Colossesi 1:14

nel quale abbiamo la redenzione mediante il suo sangue, anche il perdono dei peccati.

La buona notizia di Colosse, che aveva fatto prorompere Paolo in una preghiera di ringraziamento, lo spinge ora anche ad aggiungere una fervida intercessione a favore della congregazione dei Colossesi: Per questo anche noi, dal giorno che abbiamo ascoltato, non cessiamo pregando in tuo favore e desiderando che tu possa essere riempito con riferimento alla comprensione della Sua volontà in tutta saggezza e intuizione spirituale. Proprio quando la condizione di una congregazione è più gratificante e di speranza, questa preghiera per il continuo successo del Vangelo è più che necessaria.

La preghiera di Paolo era stata incessante fin dal primo giorno in cui gli era giunta la buona novella di Colosse. Ma era culminata in una precisa richiesta, in una specifica petizione, in una cordiale, urgente supplica. Voleva che i cristiani colossesi fossero pieni di comprensione, di conoscenza della volontà di Dio. Tutti i cristiani dovrebbero sapere che il dominio della benigna volontà di Dio si estende a loro, che i pensieri di Dio verso di loro, come verso tutti gli uomini, sono pensieri di pace, di misericordia e di amore.

Questa conoscenza è stata nei loro cuori dall'inizio della fede, ma deve crescere sempre più piena, sempre più perfetta. La vera e completa conoscenza della benigna volontà di Dio in Gesù Cristo non solo è operata nel cuore dalla fede, ma è mantenuta e accresciuta nella sua certezza dal Vangelo. Si realizza, inoltre, in ogni saggezza e intuizione spirituale. La mente illuminata del cristiano si fa carico, cerca di penetrare sempre più in profondità, le meravigliose verità del Vangelo.

La conoscenza di Dio opera in noi la vera saggezza, accresce la comprensione spirituale nei nostri cuori. Tutto questo è opera dello Spirito, non può essere effettuato da alcuno sviluppo puramente naturale della vita psichica umana, è un'illuminazione dall'alto. In questo modo il cristiano avanza giorno dopo giorno verso la perfezione della conoscenza di Dio, il cui compimento avverrà in cielo.

Lo scopo di tale comprensione e conoscenza è: camminare, condurre una vita, degna del Signore a tutto gradito, in ogni opera buona che porta frutto e cresce attraverso la conoscenza di Dio. Se un cristiano è pienamente dotato della saggezza e della conoscenza dall'alto, se gli occhi della sua comprensione sono illuminati dalla potenza dello Spirito, allora è in grado di fare la giusta scelta di percorsi nella vita, allora saprà cosa gli piacerà il Signore in determinate circostanze, in determinate posizioni e situazioni.

Allora il suo scopo sarà di comportarsi in ogni momento in modo da concordare con la posizione elevata del Signore, per evitare tutto ciò che è atto a recare vergogna e disonore sul nome di Cristo. Piacendo a Cristo la vita e la condotta di un credente deve essere che tutto ciò che egli dice o fa sulla mappa incontri l'approvazione di Colui il cui nome il cristiano porta. "A tal fine la nostra saggezza e conoscenza nella comprensione di Dio servirà e sarà utile, affinché diventiamo persone che sono un onore e una lode a Dio, che Egli sia lodato per mezzo di noi, e che così viviamo nel piacere di Dio e in ogni modo piacergli secondo la sua Parola.

«Questo si fa anzitutto se i cristiani in ogni opera buona portano frutto. I frutti della fede del cristiano sono le sue buone opere, come scrive l'apostolo, Galati 5:22 . In ogni opera buona il cristiano deve diventare abile , non solo in questo o quel singolo caso che capita proprio agli occhi della sua immaginazione: così i credenti crescono nella comprensione di Dio, crescono nella santificazione, progrediscono in ogni opera buona, perché crescono all'uomo, a la piena statura richiesta dalla volontà di Dio.

Così la conoscenza di Dio è il mezzo, lo strumento, della nostra crescita spirituale. Man mano che conosciamo Dio sempre meglio nella sua essenza, avanziamo anche nella conoscenza della sua volontà e siamo così in grado di fare progressi in tale condotta e vita che incontreranno l'approvazione di Dio da ogni parte.

Un altro punto a cui i cristiani dovrebbero tendere è: in ogni forza resa forte secondo la potenza della sua gloria in ogni pazienza e longanimità. È impossibile per i credenti, con la propria ragione e forza, condurre la vita richiesta dalla volontà di Dio. Ma hanno una fonte di forza e di potere spirituale che è illimitata, poiché scaturisce dalla scorta divina. Sono rafforzati con la potenza dall'alto, e la forza così ottenuta si applicano in ogni direzione, in ogni sforzo di volontà e di comprensione, in casa e fuori di casa, nella Chiesa e fuori della Chiesa.

Dio dà questa forza in proporzione alla Sua stessa potenza onnipotente; poiché per mezzo di questa potenza si rivela la sua gloria, prima al credente, e per mezzo di lui a tutti coloro con cui viene in contatto. Ma soprattutto la potenza di Dio permette al cristiano di osservare il giusto atteggiamento nei momenti di tribolazione, quando la povertà, la malattia e le varie afflizioni temporali, quando si abbattono su di lui disprezzo, scherno, persecuzione.

È allora che occorrono pazienza e longanimità, che il credente non può ottenere con le proprie forze, ma che devono pervenire a lui secondo la misura della maestà e della gloria di Dio. Nella Sua potenza può sopportare pazientemente tutte le sofferenze e le tribolazioni fino alla fine, se è solo istantaneo nella preghiera.

Un'altra caratteristica della condotta di vita del cristiano è: Con gioia rendere grazie a Dio Padre, che ci ha qualificati a prendere parte all'eredità dei santi nella luce. Il rendimento di grazie dei credenti non è loro dettato dal senso del dovere: è uno sviluppo libero e gioioso, quasi spontaneo del loro rapporto con Dio. Tutta la loro vita, sia nei giorni buoni che in quelli cattivi, sia nella gioia che nel dolore, è un continuo giro di ringraziamenti a Dio per i Suoi doni indicibili.

Questo atteggiamento e la sua espressione è determinato nei cristiani dal fatto che si rendono conto che Dio è il loro Padre. Tenendo presente questo fatto, che il Padre in alto, il grande Dio del cielo e della terra, guida e governa la vita dei Suoi figli secondo la Sua benigna e buona volontà, e che sicuramente li condurrà a casa, sia attraverso le nuvole che attraverso il sole, questi figli troveranno sempre nuovi motivi di gioia, e la loro lode del Suo amore paterno e della Sua cura sarà sempre più sincera e gioiosa.

Ma il dono più meraviglioso del Padre celeste è questo, che ci ha fatto incontrare, preparare, ci ha qualificati per prendere parte all'eredità dei santi nella luce. Due cose sono qui affermate dell'eredità del cielo; primo, che appartiene ai santi, essendo destinato a tutti i credenti; in secondo luogo, che consiste nella luce. La gloria finale ed eterna della salvezza, il compimento e la realizzazione delle più alte speranze dei cristiani, è data ai credenti dalla grazia gratuita di Dio.

Per questo ci ha preparati avendo misericordia del nostro stato peccaminoso, rendendoci suoi figli mediante la fede in Cristo Gesù, garantendoci la gloria del cielo per il nostro possesso eterno. Non è un'attesa incerta e indefinita con cui i cristiani cercano di rafforzare il proprio coraggio, ma una certezza definita, che poggia sulla promessa del Dio sempre fedele.

Questo pensiero è ora più ampiamente esposto: il quale ci ha strappati dal potere delle tenebre e ci ha trasferiti nel regno del suo Figlio prediletto, nel quale abbiamo la redenzione, il perdono dei peccati. Per natura noi cristiani, con tutti gli altri uomini, eravamo sotto il potere, nella schiavitù, nelle tenebre, nel regno di Satana, dove c'è solo maledizione, ira, punizione, dannazione, non un raggio di luce o speranza.

Come peccatori per natura, eravamo tenuti prigionieri in questa schiavitù e potevamo aspettarci solo la morte e la dannazione. Ma Dio ci ha salvati, ci ha strappati con la forza dal potere del diavolo. Con lo stesso atto e nello stesso tempo ci ha trasferiti, ci ha dato una posizione nel regno del Suo amato Figlio, il nostro Salvatore Gesù Cristo. Inviando il suo unico, il suo Figlio prediletto, nel quale si realizza l'amore pieno del Padre, in questo mondo, dandoLo alla morte per amor nostro e riconciliando a Sé il mondo, Dio ha stabilito il regno di Suo Figlio, la Chiesa , il regno della luce, dove la giustizia, la pace e la gioia nello Spirito Santo sono sempre presenti.

Inoltre, operando la fede nei nostri cuori, ci ha resi cittadini di questo Regno; noi siamo di Cristo, viviamo sotto di Lui nel Suo regno e Lo serviamo in rettitudine eterna, innocenza e felicità. In Cristo, attraverso l'opera espiatoria di Cristo, abbiamo la redenzione; Ha pagato il riscatto per mezzo del quale siamo stati liberati dal potere di Satana. Nella sua incommensurabile misericordia e amore verso di noi Cristo ha dato se stesso come nostro sostituto, ha versato il suo santo sangue in pagamento del nostro debito di peccati e trasgressioni.

Ora abbiamo il perdono dei peccati in Lui; poiché il suo sangue ci purifica da tutti i peccati, ci libera dalla loro colpa e dal loro potere. Quella liberazione, con tutte le sue benedizioni che ne derivano, è il nostro possesso duraturo.