Colossesi 2:23

Quali cose hanno davvero una dimostrazione di saggezza nell'adorazione della volontà, nell'umiltà e nell'abbandono del corpo; non in alcun onore al soddisfacimento della carne.

Dopo aver dichiarato ai Colossesi i gloriosi vantaggi che hanno loro attraverso la conversione e il Battesimo, l'apostolo ora nomina errori specifici che minacciano di privarli delle benedizioni del Vangelo. Tra questi pericolosi errori c'è quello dell'insistenza giudaica sull'osservanza di certi giorni; Nessuno, dunque, ti giudichi nel cibo o nelle bevande; o in materia di festa, o luna nuova, o sabati, che sono l'ombra di cose a venire; il corpo, invece, è di Cristo.

Questo sembra essere stato uno dei punti su cui insistevano i maestri ebraici, che i precetti della Legge Cerimoniale erano ancora in vigore e dovevano essere osservati. Volevano che fosse mantenuta la distinzione tra cibi puliti e impuri; probabilmente estendevano i voti che i nazirei fecero volontariamente in leggi vincolanti per le coscienze di tutti gli uomini. Vedi Levitico 11:1 ; Levitico 10:8 ; Numeri 6:1 .

Hanno insistito sul fatto che le grandi feste dell'Antico Testamento, i noviluni e tutti i sabati devono essere ancora osservati per comando divino. In altre parole, volevano che l'intera Chiesa, o Legge Cerimoniale dell'Antico Testamento, continuasse anche per il tempo del Nuovo Testamento. Queste persone non sono prive di imitatori ai nostri giorni. Non solo ci sono denominazioni speciali il cui principio fondamentale è quello dell'osservanza della Legge Cerimoniale Ebraica, ma ci sono insegnanti individuali in praticamente tutte le denominazioni del nostro paese che insistono a osservare almeno la domenica per comando divino, credendo che abbia preso il luogo del Sabbat dell'Antico Testamento.

Ma il commento di san Paolo su tutti questi sforzi è breve e diretto: nessuno ti giudichi sfavorevole, nessuno ti critichi e ti condanni per il tuo atteggiamento. Perché tutte le cose contenute nella Legge Cerimoniale Ebraica servivano semplicemente come un'ombra di cose a venire; erano semplicemente tipi del futuro, valori permanenti del Nuovo Testamento. Il corpo è di Cristo, in Lui si compiono tutti i tipi, e quindi non hanno più bisogno di essere osservati.

Vedi Ebrei 9:8 . Chi sceglie un giorno come fissato per comando divino, chi limita la sua dieta a certi cibi e bevande come richiesto dal Signore, inganna se stesso, ponendosi sotto il giogo della Legge Cerimoniale, e rischia di perdere la salvezza della sua anima. Vedi Galati 4:9 .

Un altro esempio specifico dell'influenza giudaizzante a cui Paolo trova occasione di riferirsi è quello del culto superstizioso degli angeli: nessuno vi frodi (giudichi contro di voi), si compiace dell'umiltà e del culto degli angeli, si intromette nelle cose che ha non visto invano gonfiato dalla mente della sua carne, e non reggendo il capo, dal quale tutto il corpo, attraverso le giunture e i legamenti essendo forniti e tenuti insieme, accresce la crescita di Dio.

L'apostolo designa senza compromessi questo come un'altra specie di frode, come un altro schema per privare i cristiani delle benedizioni gloriose del Vangelo. Con il loro atteggiamento critico e arrogante i falsi maestri condannavano i cristiani colossesi per aver aderito alle semplici verità del Vangelo; stavano intimando e insegnando che la via da loro raccomandata era molto migliore, da essere lodata molto più altamente.

Si compiacevano di esibire in modo molto ostentato ciò che volevano che gli uomini considerassero umiltà; stavano sostenendo un culto o adorazione degli angeli. Hanno cercato di far sembrare che l'uomo si consideri troppo umile e insignificante per essere in comunione con Dio, che dovrebbe essere soddisfatto della comunione con gli angeli. Con una dimostrazione di mansuetudine e umiltà, quindi, ebbero l'audacia di intromettersi nel dominio degli spiriti, nelle regioni trascendentali.

Divennero così soggetti a delusioni, che tuttavia volevano infliggere ad altri. Senza il minimo fondamento assumevano un atteggiamento di superiorità, gonfiati dalla mente della loro carne, dalla loro vecchia natura peccaminosa. L'orgoglio di queste persone, quindi, come di tutti i loro seguaci ai nostri giorni, consisteva in questo, che con tutta la loro ostentata umiltà si permettevano di credere che gli uomini non potevano accontentarsi della semplice conoscenza, obbedienza e fede del Vangelo , ma deve sforzarsi di raggiungere una saggezza e una santità peculiari e superiori.

Ciò ha comportato, naturalmente, il loro non attenersi a Cristo come unico Capo della Chiesa. Si sono staccati dal legame con Cristo. Ma, come dice Paolo, è solo da Lui che tutto il corpo della Chiesa in tutte le sue membra riceve potenza e forza per crescere secondo la volontà di Dio. È proprio come nel caso dell'organismo umano, in cui i vari arti e membra sono tenuti insieme da articolazioni e legamenti, essendo questa la condizione in cui sono riforniti di sangue e di forza nervosa dai centri della vita, specialmente dal testa.

Nota: Nessuno può rimanere membro del corpo di Cristo a meno che non si aggrappi a quel Redentore e al Suo Vangelo con fede semplice e rifiuti tutti i sistemi e metodi che vengono offerti come sostituti della verità nei nostri giorni.

L'apostolo conclude questo paragrafo con alcune osservazioni molto pertinenti e puntuali: Se, dunque, sei morto con Cristo, lontano dai rudimenti del mondo, perché, come se vivessi nel mondo, soffri che ti siano decretati decreti, (come) Non toccare, non assaggiare, non maneggiare? tutte queste ordinanze portano nel loro uso alla distruzione (spirituale), secondo i comandamenti e le dottrine degli uomini, che hanno fama di saggezza nel culto arbitrario, nell'umiltà e nella spietatezza del corpo, non in alcun onore, ma (solo) per il appagamento della carne.

Qui l'apostolo fa la domanda ai cristiani colossesi. Quando hanno imparato a credere in Cristo, sono morti con Lui ai rudimenti, ai precetti, al mondo, a tutte le leggi cerimoniali con cui le persone sperano di guadagnare qualcosa agli occhi di Dio. È quindi evidente che i cristiani non permetteranno ai falsi maestri di imporre di nuovo su di loro questo inutile giogo delle ordinanze umane, proprio come se fossero ancora membri di questo mondo presente, come se non avessero mai sentito parlare della libertà con cui Cristo ci ha resi liberi.

Quei precetti venivano davvero insegnati dai falsi maestri, proprio come quelli dei nostri giorni sono caratterizzati dalla loro insistenza su tali comandi: Non devi toccare quel cibo; non devi assaggiare quella bevanda; non devi farti trovare indulgere in questa o quella o quell'altra cosa, che sono tutte cose indifferenti e quindi materia di libertà cristiana. Se una persona persiste nell'osservare tali precetti come comandamenti di Dio, la parola si applicherà a lui: Invano mi adorano, insegnando per dottrine i comandamenti degli uomini, Matteo 15:9 .

L'osservanza di tali ordinanze risulterà quindi alla fine nella distruzione spirituale di coloro che insistono su di esse. Perché non sono altro che comandamenti e dottrine di uomini, che, invero, hanno una grande mostra e reputazione di saggezza, come se fossero utili per promuovere la gente nella conoscenza di una vita santa. Ma è un culto arbitrario, un culto scelto da sé, non basato sulla Parola e sulla volontà di Dio. L'atteggiamento di tali persone, inoltre, è di falsa umiltà; hanno una grande dimostrazione di mansuetudine, ma alla fine si troveranno pieni di orgoglio di sé e riluttanti ad accettare l'istruzione.

E, infine, praticano un'austerità verso il proprio corpo nell'astinenza ascetica che è senza comando e promessa. Quindi tutti i loro tentativi di eccellere davanti a Dio con una pietà e una giustizia non basate sulla Parola di Dio sono vani e stolti. L'apostolo pronuncia un semplice giudizio su tutti questi sforzi: la loro reputazione è senza fondamento reale, senza onore che starà davanti a Dio, e per di più: tutte queste cose sono fatte solo per soddisfare e gratificare la carne.

I poveri errori illusi che cercano di sviare gli altri insistendo su opere che non sono comandate da Dio si illudono più di chiunque altro, perché, in fondo, traggono una grande soddisfazione di sé dalle pratiche che sostengono , in altre parole, stanno deliberatamente cercando di guadagnarsi la giustificazione davanti a Dio mediante opere di loro scelta. Resta il fatto che tutti i precetti, tutte le dottrine, tutti gli schemi, tutti i metodi, tutte le opere che mirano al merito nell'uomo sottraggono merito a Cristo e devono risultare in fallimento.

Riepilogo

L'apostolo esorta i suoi lettori ad essere saldi nella fede in Cristo ea guardarsi dalla filosofia dell'inganno degli uomini; raffigura loro la ricchezza delle benedizioni che sono giunte loro nella conversione e nel Battesimo, per mezzo dei quali sono diventati partecipi del trionfo di Cristo; nomina alcuni specifici errori ebraici con i quali i falsi maestri, sotto forma di saggezza e umiltà, si preparavano a uccidere la loro fede.