Colossesi 3:25

Poiché chi fa il male riceverà per il male che ha fatto; e non c'è rispetto delle persone.

Vedi Efesini 5:22 ; Efesini 6:1 . L'apostolo, nel dare istruzioni specifiche alle singole classi di cristiani, si rivolge anzitutto alle mogli: Mogli, siate sottomesse ai vostri mariti, come deve essere nel Signore. La sottomissione della moglie al marito è conforme all'ordine di Dio nella creazione, 1 Timoteo 2:13 , non un'obbedienza assoluta, ma che ogni moglie cristiana cede allegramente nel Signore, come dovrebbe essere.

Come tutti i cristiani riconoscono volentieri la guida di Cristo e Gli obbediscono volentieri secondo la Sua Parola rivelata, così le mogli cristiane riconoscono la guida dei loro mariti e permettono loro di essere i leader in tutte le questioni che non si oppongono alla Parola di Dio. Che tuttavia un matrimonio ideale possa e debba essere una partnership è ovvio.

Ma il marito, in quanto capo responsabile, ha anche un dovere preciso: mariti, amate le vostre mogli e non siate amareggiate con loro. La guida, la guida, del marito dovrebbe essere esercitata nell'amore, non solo l'amore coniugale, che nel migliore dei casi sarebbe soggetto a grandi fluttuazioni, ma con l'affetto costante e incrollabile, di cui ha un esempio nell'amore di Cristo per la Chiesa, Efesini 5:25 .

Questo amore non può permettere che l'amarezza si insinui e rovini il rapporto che la volontà di Dio esige. L'uomo non è né padrone di sua moglie né schiavista nei suoi confronti, ma marito, che non farà mai sorgere amarezza nel suo cuore per irritabile durezza da parte sua. L'indifferenza e l'abbandono da parte del marito, siano esse dovute alle preoccupazioni e alle preoccupazioni del lavoro o degli affari o agli umori mutevoli della carne, non possono essere scusate.

Ai figli l'apostolo dice: Figli, ubbidite ai vostri genitori in ogni cosa, perché questo è gradito al Signore. La frase "in ogni cosa" è sinonimo del "nel Signore" del passo parallelo, Efesini 6:1 . L'affermazione è volutamente generale; poiché i genitori sono i rappresentanti di Dio contro i loro figli, e la loro autorità è quella del Signore.

Un'obbedienza riluttante e brontolante da parte dei bambini è altrettanto diretta contro la lettera e lo spirito di questo ammonimento quanto la totale disobbedienza. Il Signore vuole cuori disponibili, un servizio da parte dei figli che sgorga dalla fede e da un cuore grato verso Dio, di cui sono doni i genitori.

Ma non meno urgente è l'ammonimento dell'apostolo ai genitori: Padri, non provocate i vostri figli, perché non si avviliscano. Ciò richiede molta saggezza e pazienza. Perché se i genitori sono troppo severi, ingiusti, capricciosi nel trattamento dei loro figli, se li irritano con ordini severi e severi e con continue critiche, un tale esercizio sciocco della potestà genitoriale può facilmente scoraggiare i figli, può spezzare il loro spirito, può causare perdono loro ogni affetto e fiducia, ogni piacere e ogni potere per il bene e contro il male.

L'ammonimento più lungo della serie è rivolto da Paolo ai servi, in questo caso gli schiavi, probabilmente a causa dell'incidente in cui fu coinvolto Onesimo. Scrive: Servi, obbedite in ogni cosa a coloro che sono vostri padroni secondo la carne, non nel servizio degli occhi come piacenti agli uomini, ma nell'unicità del cuore, temendo il Signore. L'affermazione "in ogni cosa" è naturalmente modificata dalla limitazione posta da Dio stesso, Atti degli Apostoli 5:29 .

Gli schiavi sono tenuti a obbedire ai loro signori terreni; questa è la volontà di Dio. Il loro lavoro non dovrebbe essere fatto con atti di servizio degli occhi, cioè, che mostrino tutto ardore mentre l'occhio del maestro si posa su di loro, e poi oziano e oziano il tempo. In tal caso sarebbero semplici piaceri degli uomini, riterrebbero che l'adempimento del loro dovere consiste solo nell'ottenere l'approvazione dei loro padroni.

Un servitore cristiano ricorderà che il suo primo dovere è verso il Signore, che dovrebbe sforzarsi di compiacerlo e che quindi dovrebbe svolgere la sua opera con semplicità di cuore e di intenti, non con il doppio gioco che accompagna il semplice servizio visivo. Il servo cristiano è sempre cosciente della presenza di Dio, per il quale nutre il più alto sentimento di rispettosa stima. Il suo scopo è soprattutto quello di ottenere l'approvazione del suo Padre celeste.

Ne consegue, quindi: qualunque cosa tu faccia, falla di cuore come al Signore e non agli uomini, sapendo che dal Signore riceverai il premio dell'eredità. Sebbene i servitori cristiani siano al servizio immediato degli uomini, per quanto riguarda le apparenze, dovrebbero sapere che in realtà sono al servizio di Dio. Tutto il loro lavoro, quindi, deve essere fatto di cuore e con retta buona volontà. E tutto questo dovrebbe essere tanto più la loro obbedienza volontaria perché dovrebbero sapere che il Signore darà loro la ricompensa, o la ricompensa, della misericordia.

Il Signore considererà il lavoro fedele di ogni servo e di ogni lavoratore come un'opera sempre buona per amore di Cristo e lo ricompenserà di conseguenza. Nell'eredità che è loro promessa come figli di Dio, gli schiavi avrebbero la piena ricompensa per tutto il loro duro lavoro al servizio dei loro padroni qui sulla terra.

Non devono mai dimenticare, quindi: servire il Signore Cristo, perché chi fa il male sopporterà ciò che ha fatto il male, e non c'è rispetto delle persone Questo è un avvertimento della Legge: ognuno raccoglie ciò che semina. Infatti, sebbene i cristiani, e anche gli schiavi cristiani, non siano più sotto la legge come credenti, corrono sempre il pericolo, a causa della debolezza e della perversione della loro vecchia carne e della loro natura malvagia, di cedere in qualche modo al peccato.

In tal caso devono ricordare che il malfattore deve sopportare la maledizione e la punizione del suo male. Allo stesso tempo, la parte terribile dell'avvertimento è contenuta nel fatto che il torto fatto qui sulla terra e che durerà solo per pochi istanti sarà punito con la distruzione eterna. L'obbedienza e la fedeltà sono richieste ai servitori cristiani, e coloro che trasgrediscono deliberatamente a questo riguardo, probabilmente con la pretesa di essere diventati partecipi della vera libertà cristiana, scopriranno che Dio non trascurerà i misfatti o l'ozio. Per Lui non fa differenza se il peccatore occupa una posizione sociale elevata nel mondo o è considerato tra gli uomini più umili; Giudica il cuore.

D'altra parte, quindi, anche i maestri dovrebbero prestare attenzione all'avvertimento, Colossesi 4:1 . Signori, date ai vostri servi ciò che è giusto ed eguale, sapendo che anche voi avete un Signore in cielo.

Il trattamento che ogni padrone accorda a coloro che sono sotto la sua autorità, e specialmente agli schiavi, dovrebbe essere determinato dalla giustizia e dall'equità, non dal capriccio. I padroni dovrebbero considerare i loro schiavi, OPPURE la loro parte, per quanto li riguarda, come esseri umani con se stessi, come loro stessi. Sul piano sociale e storico può esserci un'ampia differenza nelle loro posizioni, ma per creazione tutti gli uomini sono uguali davanti a Dio, e questo fatto non deve mai essere dimenticato. Il Signore onnipotente e giusto che è nei cieli chiamerà ogni padrone a rendere conto del trattamento riservato a coloro che sono affidati alla sua autorità.

Riepilogo

L'apostolo dirige al cielo i pensieri dei suoi lettori, li ammonisce a spogliarsi dell'uomo vecchio, le membra peccaminose sulla terra, ea rivestire l'uomo nuovo con tutte le virtù cristiane, sostenuti da un uso ricco della Parola di Dio; dà brevi regolamenti alle mogli e ai mariti, ai figli e ai genitori, agli schiavi e ai padroni.