Colossesi 4:15

Salutate i fratelli che sono in Laodicea, Ninfa e la chiesa che è nella sua casa.

Interessantissimi sono i saluti delle epistole paoline, che offrono, come fanno, uno spaccato della cordialità e dell'intimità che si ottennero tra i cristiani nei primi tempi. Timothy era stato menzionato nella soprascritta della lettera. Il primo saluto registrato da Paolo è quello di Aristarco, che chiama compagno di prigionia. Venne da Tessalonica, Atti degli Apostoli 19:29 ; Atti degli Apostoli 20:4 ; Atti degli Apostoli 27:2 ; Filemone 1:24 , e fu condotto a Roma nello stesso momento in cui Paolo vi fu condotto per essere processato davanti all'imperatore.

L'apostolo nomina poi Marco, nipote di Barnaba, Atti degli Apostoli 12:12 ; Atti degli Apostoli 15:37 ; 2 Timoteo 4:11 .

Evidentemente Marco si era riscattato agli occhi dell'apostolo dalla sua defezione a Perga, Atti degli Apostoli 13:13 , perché ora era di nuovo compagno dell'apostolo. Marco era stato raccomandato da altri alla congregazione di Colossae, e qui Paolo aggiunge la propria lode per dimostrare che aveva piena fiducia nel suo giovane assistente.

Successivamente nomina Gesù, con il cognome Justus, altrimenti sconosciuto. Questi due uomini, Marco e Gesù Giusto, furono gli unici compagni di Paolo che erano ebrei di nascita. Paolo ne parla molto bene, dicendo che erano suoi collaboratori nell'interesse del regno di Dio, la Chiesa, e che gli erano stati di conforto, di conforto in qualche occasione speciale.

Un saluto molto importante fu quello di Epafra, che fu infatti uno dei Colossesi, discepolo dell'apostolo e fondatore, non solo della congregazione di Colosse, ma probabilmente anche delle congregazioni di Hierapolis e Laodicea. Paolo lo chiama ministro di Cristo Gesù, che sta spendendo tutto il suo tempo a lottare per i suoi cristiani colossesi nelle preghiere affinché possano essere perfetti e pienamente sicuri in tutta la volontà di Dio.

In questo Epafra si dimostrò un vero pastore, poiché le sue preghiere di intercessione si innalzavano incessanti al Trono della Misericordia, e il suo unico pensiero era che Dio potesse dare ai cristiani Colossesi il potere di essere perfezionati nella loro fede e santificazione. Solo attraverso la pienezza della certezza dall'alto i cristiani sono messi in grado di stare perfetti nella volontà di Dio, in tutto ciò che Dio vuole.

La volontà di Dio trova la sua espressione nella vita dei cristiani, e che tanto più crescono perfettamente nella sua conoscenza e nella disponibilità a compiere ciò che è gradito al loro Padre celeste. Paolo testimonia anche di Epafra che era ancora molto premuroso per il loro benessere, e non solo per il loro, ma anche per quello delle congregazioni di Laodicea e Hierapolis nelle vicinanze, probabilmente in origine stazioni di predicazione stabilite da Colosse.

L'apostolo manda i saluti anche da Luca, che definisce l'amato medico. Luca, o Lucano, l'autore del terzo vangelo, si era unito a Paolo nel suo secondo viaggio missionario e da allora lo aveva accompagnato tutte le volte che poteva. In quel tempo era suo compagno di prigionia a Roma, un fratello amato nel Signore. Dema era allora ancora fratello in Cristo, ma poi, purtroppo, lasciò la Chiesa e rinnegò la fede, 2 Timoteo 4:10 .

Paolo infine chiede ai Colossesi di mandare i saluti alla congregazione di Laodicea, con la quale quella di Colosse era unita in intima comunione. Sceglie una Ninfa per un saluto speciale, poiché era l'ospite di una casa-congregazione come si trovava così spesso nei primi tempi. Nota: I primi cristiani non solo si distinguevano per la solidità della loro fede e per il fervore del loro amore fraterno, ma erano anche disponibili ad offrire se stessi e tutto ciò che avevano nell'interesse del Vangelo.