Colossesi 4:6

Lascia che il tuo parlare sia sempre con grazia, condito con sale, affinché tu sappia come dovresti rispondere a ogni uomo.

L'apostolo rivolge qui le ultime esortazioni ai cristiani frigi, che impressionano per la loro forzata brevità. Il suo primo pensiero è per la preghiera corretta: persevera nella preghiera, vigilando in essa con rendimento di grazie. Vedi Efesini 6:16 . I cristiani devono essere saldi nella preghiera, devono usare la più forte perseveranza nel portare le loro richieste all'attenzione del Signore, 1 Tessalonicesi 5:17 .

Essendo consapevoli del fatto che ogni bene e ogni dono perfetto discende dall'alto, e che senza l'aiuto del Padre non possono fare nulla, dovrebbero rivolgersi in ogni momento al loro Padre celeste con piena fiducia e confidenza. Per inciso, però, sono vigili nella loro preghiera, Matteo 26:41 ; Marco 14:38 .

Si guardano sia contro un mero balbettio meccanico sia contro pensieri confusi nel presentare le loro petizioni. Soprattutto, dovremmo dirigere fermamente i nostri pensieri alla verità salvifica di Dio contro ogni attacco da parte di Satana, del mondo e della nostra stessa carne, affinché i dubbi si manifestino dentro di noi e tolgano la vigilanza fiduciosa dal nostro cuore. È evidente, infine, che uniamo il ringraziamento con la nostra preghiera, anche in anticipo, perché sappiamo che Dio ascolta ogni grido dei suoi figli, a modo suo ea suo tempo, ma sempre per il nostro beneficio. Possiamo imparare molto dalla fiducia di Gesù nella sua preghiera al Padre, Giovanni 11:41 .

La retta preghiera sarà accompagnata anche da una fervente intercessione: pregando insieme anche per noi affinché Dio ci apra una porta della Parola per parlare del mistero di Cristo, per cui anch'io sono legato, affinché io possa fare si manifesta come dovrei parlare. Nella loro preghiera i cristiani di Colossae ricordassero anche l'apostolo e i suoi collaboratori, in primo luogo che Dio aprisse loro la porta della Parola, che rimuovesse tutti gli ostacoli che ostacolavano il cammino del Vangelo.

Con tutti i privilegi di cui Paolo godette nella sua prigionia romana, rimase tuttavia vero che fu impedito nella sua libera attività a favore del Vangelo. L'apertura della porta della sua prigionia, quindi, sarebbe l'apertura di una porta del discorso, perché il Vangelo possa nuovamente avere libero corso nel mondo, per quanto lo riguarda lui. Finita la sua carcerazione Paolo sarebbe di nuovo libero per parlare e predicare il mistero il cui contenuto è Gesù Cristo, nascosto da secoli e da generazioni, ma ora reso manifesto, cap.

1:26. A causa di questo Vangelo fu legato come prigioniero, fu ambasciatore di Cristo in catene, Efesini 6:20 . Nello stesso tempo tutti i suoi pensieri erano diretti con ansietà verso la fine, affinché potesse nuovamente manifestare il messaggio evangelico, affinché la sua predicazione lo rendesse nuovamente chiaro, affinché potesse di nuovo essere in grado di farne vedere agli uomini la gloria.

Per questo considerava suo dovere in ragione della sua chiamata apostolica. Era quasi impaziente per l'opportunità di svolgere ancora una volta il lavoro della sua vocazione con la pienezza di una zelante franchezza. Nota: Questa parola è rivolta anche ai cristiani dei nostri giorni, i quali faranno bene a includere i loro pastori nelle loro preghiere quotidiane, chiedendo per loro proprio quelle benedizioni che l'apostolo qui desidera per sé.

L'apostolo aggiunge ora una parola sul comportamento dei cristiani verso coloro che sono di fuori, verso i miscredenti ei bambini del mondo: comportatevi con saggezza verso quelli di fuori, sfruttando al meglio l'occasione. Ci vuole molto tatto e saggezza da parte dei cristiani per vivere in modo che tutto il loro comportamento verso i non membri della Chiesa ricada a beneficio del Vangelo ea lode di Dio.

La loro condotta in ogni momento deve essere di natura tale da pubblicizzare la Chiesa e le sue benedizioni. Una cosa è certa, vale a dire, che i bambini del mondo tengono d'occhio i cristiani in ogni momento per qualsiasi prova di un comportamento contrario alle ingiunzioni scritturali. Perciò i cristiani dovrebbero sfruttare al meglio ogni opportunità, quando sono accomunati ai non credenti, per prevenire e placare le critiche ingiuste, e per favorire così la diffusione del Vangelo rimuovendo alcuni degli ostacoli più comuni.

Vedi 1 Timoteo 6:1 ; 2 Samuele 12:14 .

A tal fine anche l'apostolo avverte: Il tuo parlare sia sempre gradevole, condito con sale, affinché tu sappia rispondere ad ogni uomo. In ogni momento e in ogni circostanza il rapporto dei cristiani con i non credenti deve essere caratterizzato da una piacevole cortesia, gentile, semplice, schietta, senza affettazione. Ciò non esclude che sia condito con il sale della confessione energica, ma benefica; dovrebbe essere appropriato, sorprendente, interessante, con un punto e una pertinenza salutari.

Soprattutto se qualche nemico della Chiesa intende colpire qualche dottrina o costume, tutti i cristiani dovrebbero essere pronti con la difesa adeguata, non, di regola, con pungente ironia e durezza, ma con coinvolgente franchezza e una convincente disponibilità a dare una risposta a ogni uomo che chiede loro ragione della speranza che è in loro, 1 Pietro 3:15 . Questo appartiene alla saggezza dei serpenti e all'innocuità delle colombe che dovrebbero caratterizzare tutti i cristiani.