Ebrei 10:25

non rinunciando a riunirci insieme, come fanno alcuni, ma esortandoci a vicenda, tanto più che vedete avvicinarsi il giorno.

Sulla base dell'intera discussione dottrinale, come l'autore ha portato nella prima parte della sua lettera, offre ora vari ammonimenti, poiché è evidente per un cristiano che la santificazione segue la giustificazione. Molto abile è il collegamento con le immagini di tutto il paragrafo precedente: Avere, dunque, fratelli, fiducia per l'ingresso nel Luogo Santissimo nel sangue di Gesù, per una via nuova e viva, che Egli ha consacrato per noi, attraverso la velo, cioè attraverso la sua carne, e sommo sacerdote sulla casa di Dio.

Poiché Cristo Gesù, quale vero Sommo Sacerdote, attraverso l'unico sacrificio di Sé stesso, ci ha perfezionati per sempre, quindi lo scrittore può parlarci liberamente in questa tensione. È la forma di indirizzo che fa sempre impressione e di solito ha il risultato desiderato nel caso dei cristiani. La nostra fiduciosa attesa di entrare nel luogo santissimo del cielo non si basa su alcun merito o dignità in noi stessi, ma sul sangue, sul merito di Gesù.

Perché Gesù stesso è la via nuova, viva. Se siamo solo uniti a Lui nell'intima comunione di fede, allora il nostro cammino, con Lui, ci condurrà attraverso il velo della Sua stessa carne alla presenza stessa della gloria divina. Infatti, come l'antico sommo sacerdote scostò il velo che sbarrava la via al Luogo Santissimo, così Gesù depose la mortalità della sua carne, la debolezza della sua vita terrena, e ci aprì il cielo stesso, dandoci libero accesso al Trono delle Grazie, Matteo 27:51 ; Marco 15:31 ; Luca 23:45 .

Né è tutto. Non solo abbiamo avuto, quando Gesù viveva qui sulla terra, ma abbiamo anche ora, un grande Sommo Sacerdote sopra il santuario del cielo; poiché è ora che Cristo sta compiendo quella parte della Sua opera che ci assicura del fatto che le dimore di sopra sono pronte per la nostra occupazione; poiché Egli è il nostro Avvocato presso il Padre. E chi altro sarebbe qualificato per perorare la nostra causa nella stessa misura di Colui al quale dobbiamo la nostra salvezza? Sapendo questo, abbiamo audacia e fiducia nella fede. Sappiamo che la via è preparata per noi e che possiamo entrare nel santuario del cielo, nella nostra casa lassù, ogni volta che il Signore ci chiama.

Stando così le cose: Continuiamo ad avvicinarci con cuore sincero, in piena certezza di fede, aspersi nei nostri cuori da una cattiva coscienza e lavando i nostri corpi con acqua pulita. Con un termine tratto dal culto veterotestamentario relativo all'ingresso regolare e ripetuto dei sacerdoti, al loro accostarsi all'altare per compiere il lavoro del loro ufficio, l'ispirato scrittore ci esorta, come veri sacerdoti del Nuovo Testamento, a avvicinarsi al Signore con la fiducia della fede.

Con cuore sincero dovremmo venire, non con ipocrita bigottismo, ma disposti in modo da interessarci veramente con tutta l'anima al culto del Signore, cercando la sua grazia. Nella piena certezza della fede dovremmo avvicinarci, non con assoluta certezza, ma con ferma fiducia nella salvezza guadagnata dal sangue di Gesù, poiché il correlato della fede è sempre la Parola del Vangelo con il suo messaggio di redenzione.

Per questo la fede non è una questione soggettiva, non una questione di sentimento e di disposizione, ma una certezza oggettiva che si aggrappa alle promesse del Signore. Dovremmo venire con il cuore asperso da una cattiva coscienza; essendo certi che la sporcizia dei nostri cuori è stata lavata via dal sangue di Gesù, possiamo preparare i nostri cuori per l'opera dei sacerdoti al Signore onnipotente, Esodo 29:4 ; Esodo 30:20 ; Esodo 40:30 , proprio come i nostri corpi sono lavati con acqua pura, l'acqua purificatrice del Battesimo avendo mondato tutti i nostri peccati, Efesini 5:26 : Tito 3:5 .

Così preparati, abbiamo il privilegio in ogni momento di avvicinarci al tempio celeste e all'altare eterno in un modo nuovo e vivente, entrare nel suo santuario interiore mediante la fede e presentarci alla presenza di Dio.

Stando così le cose, ne segue: teniamo salda e inflessibile la confessione della nostra speranza, perché fedele è Colui che ha promesso, e consideriamoci a vicenda per incitare all'amore e alle buone opere, non abbandonando l'adunanza insieme, come è consuetudine di alcuni, ma ammonendo l'un l'altro, e questo tanto più quanto più vedete avvicinarsi il giorno. TUTTI i cristiani possano essere così saldi nella loro fede e nella loro speranza, perché questa speranza ha un fondamento così saldo, che non poggia sulle sabbie incerte dell'opinione umana o sulle proteste di amicizia, ma sulla fedeltà di nostro Signore, 1 Corinzi 1:9 ; 1 Corinzi 10:13 ; 1 Tessalonicesi 5:24 .

Non stiamo ancora godendo della pienezza della benedizione che Egli ci ha offerto, non stiamo ancora vivendo il compimento della nostra salvezza, ma le promesse di Dio non possono venire meno, nessuna di esse cadrà mai a terra. Ma mentre camminiamo ancora nella carne, dobbiamo tener conto della nostra debolezza e del nostro prossimo, e per questo, con tatto, incitarci e stimolarci gli uni gli altri all'amore e alle opere eccellenti.

Vedi 1 Tessalonicesi 5:11 . Questa costante stimolazione ed emulazione non può aver luogo, naturalmente, laddove i cristiani non si riuniscano, sia per il culto pubblico, sia per altre assemblee in cui si discuta il bene e il dolore dell'opera del Signore. Chi scrive, quindi, esorta i credenti a non trascurare tali incontri.

Anche a quei tempi, come è obbligato a rimarcare lo scrivente, alcuni membri delle congregazioni avevano la cattiva abitudine di astenersi da tali adunanze di edificazione, probabilmente per pretese di affari o per timore di persecuzioni, così come è oggi. La vicinanza dell'ultimo giorno, tuttavia, e il ricordo del racconto che saremo obbligati a rendere quel giorno dovrebbero renderci disponibili e desiderosi di ascoltare l'ammonimento qui dato.

Se le persone che professano la fede cristiana trascurano l'andare in chiesa e la partecipazione alle riunioni riservate all'incoraggiamento e all'ammonimento reciproci, non solo offendono i deboli nella fede, ma mettono essi stessi in pericolo il loro cristianesimo, la loro fede. Il passaggio dalla fede all'incredulità spesso avviene in modo così graduale, così impercettibilmente, che il danno viene fatto prima che la vittima illusa ne sia consapevole. La fedeltà nell'uso regolare della Parola e del Sacramento dovrebbe caratterizzare tutti i veri cristiani.