Ebrei 13:17

Obbedite a coloro che vi dominano e sottomettetevi; poiché vegliano sulle vostre anime come coloro che devono rendere conto, affinché lo facciano con gioia e non con dolore; perché questo non è redditizio per te.

Qui si fa emergere la conseguenza naturale dell'aver gettato la nostra sorte con Cristo crocifisso: usciamo dunque da lui fuori dell'accampamento, portando il suo biasimo. L'autore vuole che i suoi lettori considerino un privilegio essere bollati come emarginati e traditori della causa ebraica. Avendo scelto Gesù come loro Signore e Maestro, dovrebbero confessare liberamente che erano disposti a unirsi a Lui nella sua vergogna e rimprovero come un malfattore e un criminale agli occhi degli ebrei.

I veri credenti non avranno nulla a che fare con la Legge e le sue ordinanze in quanto necessarie per la loro salvezza, non avranno nulla a che fare con le pratiche legalistiche. Avendo gettato la loro sorte con Gesù e la sua salvezza per sola grazia, saranno lieti di sopportare la vergogna e il rimprovero che sono caduti su di lui, per amor suo.

Sicuramente questo passo non deve far rammaricarsi nel cuore di chi ha accolto Gesù in verità: perché non abbiamo una città duratura quaggiù, ma cerchiamo ardentemente quella che verrà. I credenti sono stranieri, forestieri, in questo mondo; sono i pellegrini del Signore, Salmi 39:12 . La breve durata della vita che è loro concessa in questo mondo non è che un tempo di preparazione per il mondo a venire.

La nostra vera casa, dove abbiamo la nostra vera cittadinanza, è in cielo, Filippesi 3:20 . Solo ciò che è spirituale ed eterno può veramente soddisfare l'ambizione e riempire il cuore di quella pace che supera ogni comprensione. Ci sforziamo quindi seriamente per la città che dimora per sempre; manteniamo la nostra attenzione centrata sui suoi gloriosi vantaggi, sulla sua inestimabile beatitudine.

Così possiamo anche fare ciò che l'autore ispirato esorta: per mezzo di lui, dunque, offriamo continuamente a Dio il sacrificio di lode, cioè il frutto di labbra che celebrano il suo nome. Crediamo nella virtù del sacrificio espiatorio di Cristo, abbiamo apertamente preso la parte di Colui che è stato condannato dagli uomini come un criminale; ma attraverso di Lui siamo anche identificati con il Padre come Suoi figli e adoratori.

In quanto tale è nostro lieto dovere, nostro lieto privilegio, portargli sacrifici per mezzo di Cristo. Non solo occasionalmente e periodicamente, ma continuamente offriamo a Dio, nostro Padre celeste, il frutto delle nostre labbra nella lode e nella celebrazione del suo santo nome. Osea 14:3 ; Salmi 50:14 ; Isaia 57:19 .

Allo stesso tempo non perdiamo di vista il fatto che la nostra fede, espressa nel sacrificio delle labbra, si esprimerà anche nel frutto delle mani: ma non dimenticate la beneficenza e la carità; poiché questi sono i sacrifici che piacciono a Dio. Un cuore che gode della certezza della salvezza mediante la redenzione di Cristo non può non sentire parte dell'amore profondo e meraviglioso che il Salvatore ha mostrato a tutti gli uomini nella Sua sofferenza e morte per procura.

Tutti gli atti di beneficenza, quindi, tutte le forme di fare del bene, di comunicare ai fratelli ea tutti gli uomini bisognosi, sono la sfera dell'attività del cristiano. E tali buone opere, che nascono da un cuore ripieno di fede, imperfette come sono in se stesse, tuttavia sono guardate dal Padre celeste con ogni benevolenza, poiché i meriti di Cristo coprono tutte le loro mancanze. Così noi cristiani viviamo sotto il beneplacito di Dio.

Ma a questo proposito c'è un altro punto sul quale il santo scrittore ritiene necessario richiamare l'attenzione: obbedite ai vostri capi e sottomettetevi; poiché sono loro che vegliano sulle vostre anime, come uomini che dovranno rendere conto della loro fiducia; che con gioia fanno questo e non gemendo, perché questo sarebbe per voi una perdita. Dell'esempio degli ex capi l'autore ha parlato sopra, v.

7. Qui parla dei maestri, dei pastori, dei ministri che oggi hanno la responsabilità del loro benessere spirituale. Devono cedere fiduciosamente al loro insegnamento, purché insegnino la Parola di Dio, il puro Vangelo della salvezza di tutti gli uomini, come lo facevano i maestri della Giudea. I cristiani dovrebbero sempre ricordare quale grande responsabilità grava su questi uomini e grava oggi sui veri pastori, che devono rendere conto al Signore nell'ultimo giorno di ogni anima che è stata affidata alla loro cura pastorale.

È una parola solenne sia per gli insegnanti che per gli ascoltatori. Poiché è nell'interesse delle anime del popolo che i pastori fedeli adempiano il loro dovere, quindi i parrocchiani abbiano per oggetto di comportarsi così in ogni momento verso i loro pastori, affinché questi ultimi possano svolgere il lavoro del loro ufficio con gioia e gioia e non gemendo, con sospiri e lamenti; poiché una tale condizione di cose reagirebbe sicuramente in modo tale sugli ascoltatori da privarli almeno di parte del beneficio che Dio intende per loro attraverso il ministero della Parola, Luca 10:16 ; Ezechiele 3:17 .

Questa parola di avvertimento dovrebbe essere ascoltata anche ai nostri giorni, quando gli uomini sono inclini a guardare con compassione sofferente ai pastori e a ignorare il loro insegnamento e avvertimento dalla Parola di Dio. D'altra parte, va ricordato che questo passo non conferisce ai ministri un potere assoluto sull'anima dei parrocchiani, come falsamente affermano i romanisti.