Ebrei 5:14

Ma la carne forte appartiene a coloro che sono maggiorenni, anche a coloro che a causa dell'uso hanno i loro sensi esercitati per discernere il bene e il male.

Secondo la tendenza dell'ultimo passaggio, possiamo ora aspettarci che una discussione completa sul sommo sacerdozio di Cristo cominci a questo punto. Invece, lo scrittore sacro inserisce qui un rimprovero e un'esortazione che hanno lo scopo di trasmettere ai suoi lettori la necessità di dare debita attenzione alle dottrine contenute in questa lettera. Il motivo della censura viene prima addotto: su chi c'è molto da dire e difficile da spiegare, poiché sei diventato pigro nel tuo senso dell'udito.

L'intero argomento che ora è stato affrontato, quello dell'essere Cristo Sommo Sacerdote secondo l'ordine di Melchisedec, è un argomento su cui si potrebbe scrivere molto. L'autore intende, inoltre, approfondire questo importante confronto, cap. 7, anche se, a causa della difficoltà dell'argomento, non è stato possibile fornire una spiegazione in modo disinvolto. E la ragione, in questo caso, non è da ricercarsi nell'essenziale, intrinseca irragionevolezza dell'insegnamento, ma nel fatto che i lettori sono diventati pigri nell'udito e nella comprensione.

La censura colpisce il fatto che gli ebrei cristiani a cui è indirizzata la lettera fossero andati a ritroso nella conoscenza, nello studio, nella comprensione di temi dottrinali. Questo è il caso di molte congregazioni o comunità in cui la Parola di Dio è stata predicata da tempo. C'è sempre il pericolo che gli uomini assumano un atteggiamento soddisfatto di sé e autosufficiente verso l'istruzione in questioni spirituali che risentono di qualsiasi implicazione in quanto hanno bisogno di tale insegnamento. Ovunque si assuma questo atteggiamento di "sapere tutto", è inevitabile che segua una regressione nella conoscenza e nella vita spirituali.

Questa condizione è descritta dall'ispirato scrittore: Infatti, sebbene a causa della lunghezza del tempo dovreste essere maestri, avete bisogno di nuovo di avere qualcuno che vi insegni i rudimenti dell'inizio degli oracoli di Dio, e avete diventa come aver bisogno di latte e non di cibo solido. Se si considera il tempo trascorso da quando il Vangelo era stato predicato per la prima volta in Giudea, più di una generazione prima, e le molte opportunità che i cristiani ebrei avevano avuto per familiarizzare con tutti i rami dell'insegnamento del Vangelo, non era affatto un'aspettativa irragionevole che tutti avrebbero dovuto avere la capacità di insegnare agli altri, di impartire loro le meravigliose verità della Parola di Dio, sia le dottrine semplici che quelle che richiedevano una certa misura di comprensione spirituale.

Ma lo scrittore è obbligato a censurare i suoi lettori perché era divenuto necessario insegnare loro ancora una volta i rudimenti stessi della dottrina cristiana, i fatti fondamentali, la cui conoscenza era attesa dai catecumeni quando venivano ricevuti nella Chiesa. Allora, come oggi, le dottrine centrali del cristianesimo costituivano la base dell'istruzione e ci si aspettava che fossero padroneggiate dai richiedenti per l'appartenenza alla congregazione.

Perciò era davvero una disgrazia che questi cristiani ebrei, che avrebbero dovuto essere veterani nella conoscenza cristiana, mancassero della comprensione richiesta ai novizi. Erano, in materia di conoscenza spirituale, come bambini incapaci di prendere cibo solido, dipendenti interamente dal latte. Vedi 1 Corinzi 3:2 .

"Invece di diventare adulti, in grado di reggersi con le proprie gambe, selezionare e digerire il proprio cibo, erano caduti nell'ottusità spirituale ed erano entrati in una seconda infanzia e potevano ricevere solo il più semplice nutrimento". (Dods.) I cristiani maturi dovrebbero essere in grado di comprendere anche le dottrine più avanzate e complicate della fede cristiana, e di considerarle con beneficio per la loro fede.

Il linguaggio dello scrittore sacro a questo punto non manca di chiarezza: perché chiunque beve ancora il latte è inesperto della Parola di Rettitudine, perché è un bambino. Finché una persona è obbligata, per mancanza di una comprensione più approfondita, a fare affidamento sulla più semplice esposizione delle verità fondamentali del cristianesimo come sua unica dieta, è un bambino e un bambino spirituale. Non ha idea della portata meravigliosa, delle molteplici bellezze contenute nella Parola di Giustizia, il Vangelo, che insegna la giustizia che è accolta da Dio, essendo quella giustizia di Cristo che è imputata agli uomini da Dio mediante la fede. Con il giusto approfondimento della Parola, una persona entrerà profondamente e sempre più profondamente nei misteri di Dio e riceverà costantemente nuovo alimento per la sua fede.

Di ciò l'autore ispirato dice in conclusione: Ma il cibo solido è per i maturi, coloro che, a causa del loro esercizio mentale, hanno esercitato le loro capacità intellettuali per discernere il bene e il male. I cristiani che hanno raggiunto un certo grado di maturità spirituale lo hanno fatto in virtù dell'abitudine che hanno sviluppato attraverso il costante esercizio della Parola di Dio, con il risultato infine che le loro facoltà intellettuali, controllate dalla fede e dall'amore in Cristo, colgono il distinzione pronta tra bene e male, tra cose benefiche e cose dannose per la loro vita spirituale.

La loro percezione è così acuita, il loro gusto così sviluppato che il sano e il dannoso sono facilmente distinguibili. Nota: tutti i cristiani hanno l'opportunità di crescere nella conoscenza spirituale. Se effettivamente studiano la Parola di Dio giorno dopo giorno, se prendono ogni pensiero in cattività sotto l'obbedienza di Cristo, allora presto ci sarà evidenza di maturità nella comprensione di tutte le dottrine scritturali e una giusta discriminazione tra il sano e il morboso e doloroso nella dottrina e nella vita. La censura probabilmente si applica altrettanto nettamente oggi come non mai, e il nostro umile riconoscimento di questo fatto potrebbe aprire la strada al necessario miglioramento.

Riepilogo

L'autore ispirato mostra che Cristo ha le qualifiche necessarie per essere nostro Sommo Sacerdote, e che una perfetta salvezza è stata guadagnata in virtù della sua obbedienza; inserisce un brusco rimprovero a causa dell'immaturità spirituale dei suoi lettori.