Ebrei 6:3

E questo lo faremo se Dio lo permetterà.

Lo scrittore ispirato continua la digressione iniziata nel cap. 5:11, in cui amministra un duro rimprovero a causa della lentezza spirituale, mette in guardia contro l'apostasia dalla fede ed esorta i suoi lettori a lottare con grande fervore per l'ulteriore crescita e il mantenimento della piena certezza della loro speranza cristiana. Le prime parole di questo capitolo confermano l'ultima osservazione del capitolo precedente: Pertanto, lasciando dietro di sé la dottrina del principio di Cristo, andiamo avanti alla perfezione, non gettando nuovamente le basi del pentimento delle opere morte e della fede in Dio , della dottrina dei battesimi, dell'imposizione delle mani, della risurrezione dei morti e del giudizio eterno.

Perché gli ebrei cristiani di Palestina, nonostante i molti vantaggi di cui avevano goduto, erano ancora così pigri in materia spirituale, e perché, d'altra parte, ci si poteva aspettare che si lasciassero alle spalle lo stato di spiritualità. infanzia e immaturità, perciò lo scrittore include questa esortazione. Dovevano lasciare dietro di sé gli elementi, i fondamenti della dottrina cristiana e passare alla perfezione.

A questo stato dovrebbero lasciarsi portare avanti, dovrebbero arrendersi all'influenza della Parola nella sua azione sul loro cuore e sulla loro mente, sulla loro volontà e sul loro intelletto. Non dovrebbe essere necessario gettare più e più volte le fondamenta del pentimento e della fede, e di tutte le semplici istruzioni con cui ci si può aspettare che a questo punto siano familiari.

Questo punto è ora analizzato. Il pentimento delle opere morte, come prodotte negli uomini spiritualmente morti, la fede in Gesù Cristo come unica via di salvezza, la dottrina dei battesimi, del battesimo cristiano nel suo rapporto con le lavande ebraiche, 1 Pietro 3:21 , della deposizione sulle mani nel caso dei neo-battezzati, per trasmettere loro il dono dello Spirito Santo, Atti degli Apostoli 8:17 ; Atti degli Apostoli 19:6 , della risurrezione dei morti e del giudizio eterno: tutte queste sono la materia di cui si compone il fondamento della conoscenza cristiana e su cui si basa la perfezione cristiana.

Questo materiale è diviso in tre gruppi, uniti a coppie, i primi due designano l'esigenza fondamentale della vita cristiana, il successivo l'inizio, l'ultimo il suo oggetto o fine. Il pentimento e la fede sono i presupposti della vita cristiana; segnano il passaggio di una persona dalle tenebre spirituali alla luce della grazia di Dio in Cristo Gesù. Attraverso il Battesimo il convertito divenne membro della Chiesa, ricevendo anche, mediante l'imposizione delle mani, le doti che lo rendevano idoneo al servizio nella casa di Dio.

Attende, infine, la risurrezione dei morti e il giudizio finale; poiché questo significa per ogni credente il compimento della gloria che non avrà mai fine. Con incoraggiante franchezza lo scrittore aggiunge: E questo lo faremo se il Signore lo permette. Vuole spingersi verso la perfezione, verso la maturità che conviene ai cristiani che hanno avuto i vantaggi di cui avevano goduto i suoi lettori.

Allo stesso tempo sa, non solo che il suo successo in questa impresa dipende interamente dalla volontà di Dio, ma anche che non è affatto ovvio che Dio permetterà che questo piano si realizzi. Potrebbero esserci difficoltà di natura molto particolare nel percorso, che potrebbero ostacolare del tutto il progetto, come diventa evidente nel paragrafo successivo