Ebrei 6:8

ma ciò che porta spine e rovi è respinto ed è prossimo alla maledizione; la cui fine deve essere bruciata.

Ecco il motivo per cui non si può pensare al progresso e alla crescita nel caso di alcune persone: perché è impossibile che persone che una volta sono state illuminate, dopo aver gustato anche il dono celeste, siano diventate partecipi dello Spirito Santo e abbiano gustato l'eccellente Parola di Dio e le potenze del mondo a venire, e poi, essendo decadute, possano essere rinnovate al pentimento, perché crocifiggono il Figlio di Dio per sé e lo additano alla vergogna.

Questo difficile passaggio deve essere esaminato molto da vicino se si vuole coglierne il significato inteso. Lo scrivente dichiara che è una piatta impossibilità per alcune persone di rinnovarsi, di essere ricondotte una seconda volta al pentimento. Queste persone le caratterizza con una descrizione che coinvolge quattro punti. Le persone che ha in mente sono quelle che sono state illuminate dallo Spirito Santo per mezzo della Parola, che hanno una comprensione spirituale di Cristo e della loro redenzione per mezzo di Cristo, Efesini 1:18 ; Efesini 5:8 ; 1 Pietro 2:9 , cioè cristiani, come sono stati chiamati dalle tenebre dell'empietà alla luce meravigliosa in Cristo.

Le persone a cui fa riferimento l'autore sono inoltre tali che hanno gustato il dono celeste, il dono della salvezza in Cristo come dono prezioso della grazia, il perdono dei peccati, tutte le benedizioni dell'adozione di figli, la pace e la gioia nel Fantasma sacro. Sono inoltre diventati partecipi dello Spirito Santo, sono stati suggellati dallo Spirito Santo della promessa, caparra della nostra eredità fino alla redenzione del possesso acquistato, Efesini 1:14 .

Hanno finalmente assaporato la splendida, l'eccellente Parola di Dio e le potenze della vita futura; sentono, realizzano, la potente influenza che la Parola di promessa di Dio esercita sullo spirito, sulla mente e sull'anima. Hanno sperimentato la potenza di Dio per la salvezza, il veicolo di tutte le benedizioni eterne e celesti; hanno, per fede, anticipato il godimento della vita futura, partecipando nella speranza alla gloria del cielo.

Se le persone a cui si applica questa descrizione, le persone che hanno senza dubbio accettato Gesù come loro Salvatore, hanno riposto la loro fiducia nella sua salvezza e hanno anticipato le gioie della vita eterna in ragione della potenza data loro attraverso la Parola, ora cadono nonostante questa conoscenza salvifica, con una deliberata negazione di quella conoscenza, allora il loro ritorno al pentimento è escluso. La ragione di questo fatto non è da ricercare in Dio, come se la sua benigna intenzione e volontà in loro favore non fosse stata sincera, ma nel popolo stesso.

Se la loro apostasia avviene come qui descritto, con una deliberata e maliziosa negazione della verità, allora crocifiggono per sé il Figlio di Dio e lo espongono alla vergogna e all'ignominia davanti agli uomini. Negano di proposito e volontariamente ogni legame con il Signore, che è stato crocifisso per loro, lo marchiano come un criminale, come un falso Messia, che ha subito l'onta della morte sulla croce. Tutto ciò lo perpetrano contro colui che prima riconoscevano come Figlio di Dio, che sapevano essere il Salvatore del mondo.

Non possono invocare l'ignoranza o di aver agito in modo scioccamente incredulo. Per questo il loro comportamento porta su di loro il giudizio, la condanna eterna. Perciò il motivo per cui il loro cuore si indurisce, perché diventa impossibile per loro ritornare e rinnovarsi al pentimento, è da ricercarsi nel carattere della loro trasgressione. Perseverano con fermezza e perseveranza nella loro condotta anticristiana e blasfema, induriscono il proprio cuore contro tutti i tentativi della Parola di trovare un ingresso, e sono così finalmente abbandonati alla loro durezza di cuore, Atti degli Apostoli 28:27 .

Lo scrittore non dice che i suoi lettori siano giunti a questo stadio; si limita ad affermare la possibilità che possa accadere a loro come è accaduto ad altri, avvertendoli così di stare attenti alla lentezza spirituale, alla mancanza di diligenza nell'uso dei mezzi della grazia. Vedi 2 Corinzi 6:1 . E sottolinea il suo avvertimento con una parabola: Perché la terra che assorbe la pioggia che spesso cade su di essa e produce piante utili a coloro che l'hanno coltivata gode della benedizione di Dio, ma quella che produce spine e cardi è inutile e sull'orlo di una maledizione, e la sua fine brucia.

Questa è un'analogia dalla natura per illustrare il destino dell'apostata. Nel caso di un appezzamento che risponda alla lavorazione del contadino o giardiniere e abbia una quantità di pioggia sufficiente per le colture che sono state messe a disposizione, dando un raccolto proporzionato alle aspettative che si potrebbero opportunamente tenere, l'approvazione di Dio si vede nei ricchi guadagni della terra. Ma se un pezzo di terra che è stato lavorato con ogni cura e riceve tutta l'umidità necessaria per un buon raccolto, e tuttavia si rifiuta di rispondere a tale trattamento, non si dimostra degno, deve essere condannato come inutile e le spine e i cardi che sente devono finalmente essere bruciati.

L'applicazione della parabola non è difficile. La pioggia abbondante e frequentemente rinnovata rappresenta l'offerta e il conferimento gratuiti e continuati della grazia di Dio, l'illuminazione della Parola di Dio, l'opera efficace dello Spirito Santo nel cuore dei credenti. Questo avrebbe dovuto consentire a tutti loro di portare frutti adeguati a Dio. Se, quindi, persone che hanno ricevuto queste benedizioni induriscono il loro cuore e portano frutti di bestemmia e di maliziosa negazione della grazia, hanno suggellato il loro stesso destino.

Perché il comportamento qui descritto è il peccato contro lo Spirito Santo, per il quale non c'è perdono, né in questo mondo né nel mondo a venire. Vedi Matteo 12:31 ; Marco 3:28 ; Luca 12:10 .