Ebrei 7:3

senza padre, senza madre, senza discendenza, non avendo né principio di giorni né fine di vita, ma reso simile al Figlio di Dio, dimora sempre sacerdote.

Questo paragrafo apre una delle sezioni più importanti dell'intera lettera, poiché intende esporre la superiorità di Cristo nel modo più singolare. Ciò è evidenziato anche dalla descrizione di Melchisedec come viene data nella Scrittura: Poiché questo Melchisedec, re di Salem, era sacerdote del Dio altissimo, il quale incontrò Abramo di ritorno dalla strage dei re e lo benedisse, al quale anche Abramo diviso un decimo di tutto (il bottino).

Vedi Genesi 14:18 . I seguenti fatti appaiono dalla storia raccontata nella Genesi. Lot, nipote di Abram, era stato condotto in cattività da quattro re, Chedorlaomer, Tidal, Amraphel e Arioch, nella loro campagna contro Sodoma e Gomorra. Questi re sono stati identificati, con una certa plausibilità, con Khammurabi, Eriaku, Kudurlachjumal e Tudchula, menzionati in antichi documenti che confermano il racconto biblico.

Il patriarca allora radunò tutti gli uomini che poteva radunare nella sua casa, inseguì i re, li rovesciò completamente e salvò Lot e i suoi beni. Al suo ritorno fu accolto da questo re di Salem, Melchisedec. È irrilevante se questa Salem rappresentasse la tarda Gerusalemme o Salim nella valle di Schechem. Ci interessano le affermazioni riguardanti l'uomo e l'applicazione di questi punti.

Era un re, e quindi, secondo l'antica usanza, anche giudice e sacerdote. È espressamente designato sacerdote del Dio altissimo, Genesi 14:18 . Come tale pronunciò una benedizione su Abramo, impartendogli il dono di Dio. Abramo, a sua volta, divise a Melchisedec una decima delle spoglie, riconoscendolo così come sacerdote.

Questo personaggio peculiare è ora ulteriormente descritto: Interpretato prima re di giustizia, ma poi anche re di Salem, cioè re di pace. L'autore sacro si serve di ogni fattore, di ogni punto che offre possibilità di spiegazione. Il nome stesso Melchizedek è ebraico ed è tradotto "re di giustizia" e la parola Salem che significa "pace", il re di Salem è, ovviamente, il "re della pace.

"Sia per il suo nome, quindi, che per la sua posizione ufficiale, Melchisedec fu separato dagli altri uomini. Ed è significativo che la giustizia e la pace siano proprietà caratteristiche del regno messianico, Salmi 72:7 ; Isaia 9:6 ; Zaccaria 9:9 ; Efesini 2:4 ; Efesini 5:17 .

Altrettanto importante è l'ultima parte della descrizione personale: senza padre, senza madre, senza genealogia, senza inizio di giorni né fine di vita, ma reso simile al Figlio di Dio, resta permanentemente sacerdote. Melchisedec è nella Scrittura assolutamente solo; non si fa menzione di illustri genitori dai quali possa aver ereditato potere e autorità, né il suo ufficio sacerdotale potrebbe essergli pervenuto come discendente di una famiglia sacerdotale.

La sua discendenza e il suo pedigree non sono registrati e registrati da nessuna parte. Le Sacre Scritture non fanno menzione né della sua nascita né della sua morte, né della sua insediamento in ufficio né del suo ritiro da essa. In questo somiglia all'eterno Figlio di Dio, del quale evidentemente doveva essere il tipo. L'intera storia dà l'impressione che in quel momento fossero necessari servizi sacerdotali di un tipo particolare, e quest'uomo era lì per svolgerli.

Risulta, quindi, dall'intero contesto che si doveva esprimere la permanenza del sacerdozio di Melchisedec. Come dice un commentatore: "Se avesse avuto nella storia, come senza dubbio ha avuto di fatto, un successore in carica, avremmo dovuto dire di lui che era sacerdote di Salem ai giorni di Abramo. Stando così le cose, è il sacerdote di Salem." (Bruce.)