Ebrei 9:14

quanto più il sangue di Cristo, che mediante lo spirito eterno si offrì senza macchia a Dio, purificherà la tua coscienza dalle opere morte per servire il Dio vivente!

Questo paragrafo racchiude una conclusione che copre praticamente la discussione dell'intera lettera, come osserva Lutero: "Per la corretta comprensione di questa sezione è necessario comprendere l'intera Lettera agli Ebrei". La perfezione della redenzione di Cristo è così messa in evidenza: Cristo, però, essendo venuto come Sommo Sacerdote dei beni futuri, per una tenda migliore e più perfetta non fatta da mano, cioè non di questa creazione, né per mezzo del sangue di capri e di buoi, ma per mezzo della sua il sangue è entrato una volta per sempre nel Luogo Santo, ottenendo la redenzione eterna.

Cristo è qui posto al centro stesso dell'annuncio del Vangelo. È venuto, si è presentato, è stato mandato da Dio nella pienezza dei tempi come Sommo Sacerdote, non di beni e doni terreni e temporali, ma di doni, gioie e benedizioni che saranno nostri in futuro , nel momento in cui avremo il compimento della nostra salvezza. È una redenzione eterna che Egli ha guadagnato o ottenuto per noi pagando il riscatto richiesto dalla giustizia del Suo Padre celeste.

L'autore ispirato racconta esattamente come ciò avvenne, dicendo che Cristo apparve attraverso il tabernacolo più grande e più perfetto non fatto da mani umane, non pertinente a questa creazione presente, al mondo visibile e all'età, non costruito d'oro o d'argento o di materiali intrecciati . Era il tabernacolo della sua natura umana, della sua carne e del suo sangue, che gli permetteva di versare il suo sangue per noi, in cui è entrato in Dio.

Donando la sua carne, la sua vita umana, nella morte, Cristo divenne partecipe della gloria di suo Padre, fu esaltato alla destra di Dio. Vedi il cap. 10:19, 20; Efesini 2:14 . È irrilevante se diciamo che Cristo è entrato nella gloria attraverso il velo della sua carne o attraverso il tabernacolo della sua carne. Non era il sangue di capre o di buoi che questo Sommo Sacerdote versò, come facevano i sacerdoti dell'Antico Testamento nel Giorno dell'Espiazione e in altri tempi, ma era il Suo stesso sangue più prezioso e divino.

Questo è ciò che ha dato al riscatto che ha pagato il valore perfetto ed eterno. Solo una volta ha dato la sua vita, solo una volta ha versato il suo sangue per noi, ma quel sacrificio è stato una volta per sempre, ha pagato per sempre la redenzione del mondo intero. I sommi sacerdoti dell'Antico Testamento dovevano rinnovare ogni anno la loro espiazione per i peccati del popolo, soprattutto perché i sacrifici che portavano erano solo tipici e simbolici; ma qui non è necessaria una tale ripetizione: il sangue di Gesù Cristo, suo Figlio, ci purifica da tutti i peccati, 1 Giovanni 1:7 .

Ciò è ulteriormente confermato da un paragone: Perché se il sangue di capre e di buoi e la cenere di una giovenca che asperge l'impuro purifica verso la purezza della carne, quanto piuttosto il sangue di Cristo, che per mezzo dello Spirito Santo ha offerto Stesso a Dio senza macchia, purificare la tua coscienza dalle opere morte per servire il Dio vivente? L'autore qui si riferisce all'opera che Cristo sta attualmente compiendo nel nostro interesse.

I suoi lettori conoscevano le esigenze del culto ebraico, sapevano che il sangue di buoi e di capre, utilizzato non solo nel giorno dell'espiazione, ma anche in altri giorni dell'anno, serviva per riportare un trasgressore alla purezza personale davanti alla Legge di Dio. Così anche, quando le ceneri di una giovenca rossa, mescolate con acqua, furono asperse su coloro che erano stati contaminati dal contatto con un cadavere, furono restituiti alla purezza levitica e consentirono di rimanere in mezzo al popolo.

Ma la conoscenza del peccato, la coscienza della peccaminosità, non fu rimossa da tutti i sacrifici e lavaggi dell'Antico Testamento. I credenti dell'Antico Testamento non riponevano la loro fiducia nel merito essenziale dei loro sacrifici, sapendo che erano validi solo nella misura della loro qualità profetica, ma nel Messia e nella sua opera, a cui puntavano tutte le loro cerimonie.

Ora che Cristo è effettivamente venuto, sappiamo che il suo sangue può purificare le nostre coscienze da tutte le opere morte, dagli atti vani e vani, da tutte le trasgressioni della Legge che inquinano la coscienza, e da tutti i vani sforzi di auto- rettitudine. Questo è vero perché Egli ha offerto Se stesso attraverso lo spirito eterno come sacrificio senza macchia. Viene qui sottolineato il valore incomparabile e inestimabile del sangue di Cristo, dell'offerta della sua vita e del suo corpo.

Fu il puro e santo Figlio di Dio che si diede, come innocente Sostituto, per i peccati del mondo intero. Attraverso lo spirito eterno Egli ha fatto questo, attraverso la sua essenza invisibile, spirituale, divina, attraverso la sua natura divina. Attraverso, in virtù della sua divinità eterna, Cristo ha offerto Se stesso. Il sangue di Dio, il martirio di Dio, la morte di Dio è stato gettato sulla bilancia; questo fatto ci dà la beata certezza della nostra salvezza.

E questo fatto ci dà anche la volontà e la forza di servire il Signore in santità e rettitudine tutti i giorni della nostra vita, per fare della nostra vita un'offerta continua di ringraziamento per tutti i meravigliosi doni della sua grazia di cui godiamo incessantemente. È il Dio vivente che noi serviamo, Colui che Egli stesso è la Sorgente della vita e trova il suo diletto nell'effondere su di noi vita spirituale e potenza in misura ricca.