Efesini 1:10

affinché nella dispensazione della pienezza dei tempi possa riunire in una sola tutte le cose in Cristo, sia che sono nei cieli, sia che sono sulla terra, proprio in lui.

L'apostolo riprende qui il pensiero del v. 3, circa le benedizioni che ci sono state date in Cristo: Con le quali ci ha graziato nell'Amato. Questo è il dispiegamento storico della grazia di Dio nel tempo: Egli ci ha liberamente elargito la sua grazia. Ogni merito e dignità da parte nostra è escluso: il conferimento della grazia e del favore di Dio è misura della sua sola bontà misericordiosa, nel suo Diletto, in e con Cristo stesso, Colossesi 1:13 ; Matteo 3:17 . Attraverso la grazia di Dio in Gesù, la cui intera opera è espressione dell'amore di Dio verso di noi, diventiamo insieme oggetti e destinatari del suo amore.

Come fu messo in esecuzione il decreto eterno, spiega Paolo: nel quale abbiamo la redenzione mediante il suo sangue, il perdono dei peccati, secondo la ricchezza della sua grazia. In Cristo ho io quella redenzione che da tempo era stata promessa e attesa. Ha pagato il riscatto per i peccati di tutti gli uomini, ei credenti hanno accettato la sua attività vicaria; sanno che il suo sangue ha pagato la colpa di tutti i peccati degli uomini, che ha espiato la colpa, che ha sopportato il castigo.

Il risultato è un possesso permanente dei cristiani, il perdono dei peccati. In Cristo, una volta per sempre, c'è piena redenzione, perfetto perdono dei peccati, per tutti gli uomini; in Lui i loro debiti non sono più addebitati sul loro conto. In Cristo tutti i credenti hanno il perdono e quindi la salvezza, e ciò non in piccola misura, lasciando un dubbio sulla sufficienza del riscatto sostitutivo, ma secondo la ricchezza della sua grazia. Tutta la pienezza delle Sue graziose ricchezze è stata riversata su di noi. "Si trova grazia in te".

Affinché qualcuno non abbia ancora dubbi sulla ricchezza illimitata dell'amoroso favore di Dio, l'apostolo aggiunge: Che Egli fece abbondare verso di noi in ogni sapienza e discernimento. Quando Dio dispensa doni spirituali, non osserva una restrizione ansiosa, ma li fornisce in tale ricca abbondanza che ce n'è molto più che a sufficienza. Su di noi e dentro di noi la sua grazia scorre in un flusso sovrabbondante, insegnandoci la giusta saggezza e comprensione, permettendoci di trovare quella strada, di seguire quella strada che è conforme alla volontà di Dio.

Tale intelligenza illuminata per conoscere la volontà di Dio si trova là dove la grazia di Dio è stata attiva nel cuore di un uomo. La sequenza di pensiero, quindi, è la seguente. Il possesso della redenzione mediante il sangue di Cristo coincide con la nostra adozione nella filiazione di Dio. I nostri peccati e le nostre trasgressioni, che ci separavano da Dio, sono stati perdonati, il Signore non se ne ricorderà più.

Come figli di Dio alziamo con gioia e fiducia gli occhi al nostro Padre celeste e aspettiamo da Lui tutti i doni spirituali per una vita secondo il Suo beneplacito. E la sapienza e il discernimento donatici da Dio ci rendono pronti e perfetti per una condotta d'amore santa e irreprensibile. Tutti questi doni, tutto ciò che siamo e possediamo in materia spirituale, lo dobbiamo interamente e solo alla grazia gratuita di Dio, all'elezione della grazia.

L'apostolo riprende ora il pensiero del v. 5. aggiungendo così un momento nuovo a tutto il paragrafo precedente: In quanto ci ha fatto conoscere il mistero della sua volontà, secondo il suo beneplacito, che ha determinato in sé per la dispensazione della pienezza dei tempi, per mettere tutto sotto un solo capo in Cristo che nei cieli e anche quello sulla terra, in Lui. Dio ha rivelato a tutti i cristiani, a tutti i credenti, il segreto per mostrarci perché ci ha elargito tutta la ricchezza dei doni spirituali.

È un segreto riguardo alla Sua volontà, al Suo compiacimento, poiché nella questione della Sua scelta Dio non era stato in alcun modo influenzato da qualcosa al di fuori di Sé. Dio ha determinato il Suo corso in sé e per sé; La sua libera determinazione ebbe origine nella Sua mente gentile. E ciò che ha così progettato, il suo corso d'azione, attendeva con ansia la dispensazione della pienezza dei tempi, tutti i periodi dell'esistenza e della storia della terra essendo presi insieme nella figura di un vaso che è pieno.

Quando Dio mandò Suo Figlio, nato da donna, allora era iniziato l'ultimo periodo, il periodo che deve perfezionare e adempiere i tempi del mondo. L'eterno consiglio di Dio, quindi, sebbene sempre presente nella profezia e nel tipo, si manifesta nella sua gloriosa bellezza nella gestione di Dio nel tempo del Nuovo Testamento, il tempo in cui ora viviamo. È ora che si compie l'intenzione di Dio di riunire sotto un unico titolo, sotto un solo Capo, tutte le cose in Cristo, celesti e terrene, per riassumere l'insieme delle cose celesti e terrene.

La totalità dei figli di Dio, tutti coloro che sono stati scelti per l'adozione di figli, Dio riunisce in Cristo, per formare il suo corpo, con tutte le sue membra e organi. Questo era l'eterno pensiero amoroso di Dio: una santa famiglia dei suoi figli, unita in Cristo, il Figlio primogenito, in cui Egli, il Padre, potesse compiacere l'unica santa Chiesa cristiana, la comunione dei santi. Vedi Colossesi 1:18 .