Efesini 1:14

che è il pegno della nostra eredità, fino alla redenzione del possesso acquistato, a lode della sua gloria.

In Cristo Dio ha riunito la totalità di tutti i credenti, li ha uniti sotto l'unico Capo. E ora l'apostolo continua: In colui, nel quale siamo stati assegnati (scelti), essendo stati preordinati secondo il proposito di colui che opera efficacemente ogni cosa secondo il consiglio della sua volontà. In Cristo, secondo il vocabolo greco qui usato, un riparto è stato fatto da Dio, e poiché l'idea speciale di determinare a sorte non concorda con il contesto, possiamo usare "scegliere" o "eleggere" come sinonimo.

Per inciso, il pensiero che siamo stati scelti per l'eredità di Dio, che siamo eredi della vita eterna, non può dirsi estraneo al legame. Siamo scelti per essere preordinati secondo lo scopo o la precedente determinazione di Dio; in Dio, nel suo disegno, nella sua volontà, la nostra elezione alla fede e alla vita eterna riposa, non in alcun merito in noi stessi. E i disegni di Dio non vengono meno, il Suo proposito opera in ogni cosa secondo il consiglio della Sua volontà.

In tutte le cose, nella storia delle nazioni come nella vita degli individui, la sua potenza dirige e modella tutte le cose, non secondo arbitrarie fantasie, ma secondo un consiglio ben pianificato; la determinazione ad attuare il piano è stata preceduta da matura deliberazione.

L'obiettivo di Dio nel compiere questa scelta era: Al fine di essere a lode della Sua gloria. Tutta la vita dei cristiani deve servire a lode della gloria di Dio. Dio ha voluto essere glorificato in noi, principalmente attraverso la sua grazia e misericordia, ma poi anche attraverso la sua potenza e potenza. Vedi Isaia 43:21 .

Questo scopo di Dio si è realizzato prima negli ebrei credenti, rappresentati da Paolo e dai cristiani ebrei in generale: Noi che in passato (prima di questo) abbiamo riposto la nostra speranza in Cristo. I veri israeliti nella nazione ebraica riponevano la loro fiducia nel Messia ancor prima che apparisse nella carne, e molti ebrei lo accettarono come loro Salvatore prima che desse il comando di portare il messaggio evangelico ai gentili. In queste persone Dio realizzò effettivamente il Suo consiglio eterno, o elezione.

Ma il disegno di Dio non si limita ai Giudei: nei quali anche tu, avendo ascoltato la Parola di Verità, il Vangelo della tua salvezza, nei quali anche tu, avendo creduto, sei stato suggellato dallo Spirito Santo della promessa. Anche nel caso dei Gentili, come mostra qui Paolo rivolgendosi alla congregazione di Efeso, che consisteva in gran parte di Cristiani Gentili, il proposito eterno di Dio fu realizzato. Sono stati portati alla fede in Cristo accogliendo la Parola di Verità, il messaggio che testimonia la verità divina, il Vangelo che racconta loro la salvezza ottenuta dal Salvatore.

In questo modo sono stati suggellati dallo Spirito Santo della promessa. Quando opera la fede, lo Spirito Santo entra nel cuore dell'uomo, dimora in lui, diventa un sigillo della sua fede, gli dà la certezza divina che egli appartiene a Dio e rimarrà suo nel tempo e nell'eternità. La conservazione nella vera fede è opera dello Spirito Santo, che, come dice Lutero, ci ha chiamato con il Vangelo, ci ha illuminato con i suoi doni, ci ha santificato e ci ha custoditi nella vera fede.

Il risultato quindi è: Chi è il caparra della nostra eredità per la redenzione del possesso, a lode della sua gloria. In Cristo abbiamo la redenzione nel suo sangue, il perdono dei peccati. Questo fatto lo Spirito Santo ci ha impresso per fede. E perciò Egli Stesso è la nostra caparra, la nostra garanzia e assicurazione, che la nostra redenzione finale da tutti i mali del corpo e dell'anima, della proprietà e dell'onore, verrà, che noi, i redenti dal Signore, il Suo popolo peculiare, saremo entra nel possesso e nel godimento della nostra eredità in cielo.

E con questo compimento delle nostre speranze la lode della gloria di Dio raggiungerà anche lo stato di perfezione; allora lo esalteremo e tutto ciò che ha fatto per noi, mondo senza fine. Nota: L'elezione della grazia si riferisce sempre all'intero disegno di Dio in riferimento agli eletti. Non è un decreto assoluto, ma è stato fatto in Cristo ed è fondato nelle promesse divine. La sua accettazione è compiuta dalla certezza della fede.