Efesini 1:6

a lode della gloria della sua grazia.

Pochi passaggi nella Bibbia superano questi versetti in alta e sostenuta solennità. Le parole dell'apostolo sono ornate di maestosa grandezza: Benedetto il Dio e Padre di nostro Signore Gesù Cristo, che ci benedisse con ogni benedizione spirituale nei cieli in Cristo. Questo è l'atteggiamento dei credenti in ogni momento, che Dio deve essere lodato, che è degno di ogni lode e onore per le molteplici manifestazioni del suo amore redentore in Gesù Cristo.

Perché è da Dio come Padre del nostro Signore Gesù Cristo che noi e tutti i credenti pensiamo. Vedere Romani 15:6 ; 2 Corinzi 1:3 ; 1 Pietro 1:3 . Per mezzo di Gesù Cristo, Dio-uomo e Redentore degli uomini, Dio è entrato nella relazione del Padre con noi e con tutti i credenti: in Gesù, che è nato dall'eternità dall'essenza del Padre, il quale Egli stesso è dunque vero Dio , abbiamo libero accesso al cuore del Padre.

Lodiamo e benediciamo Dio perché ci ha benedetti, le sue benedizioni, però, non consistendo in parole di bene, ma in opere di grazia, non in un mero pio desiderio, ma in una trasmissione di benefici celesti. Con ogni benedizione spirituale Dio si è ricordato di noi, con benedizione che concorda in natura con lo Spirito di Dio, che è divino e celeste. Le benedizioni spirituali dei cristiani sono nei cieli, hanno la loro origine in cielo, come la dimora di Dio.

Le benedizioni del mondo superiore, del perfetto, del mondo futuro sono nostre in Cristo; Cristo, come Mediatore tra Dio e il mondo perduto, ci ha portato i benefici ei doni che il Padre ci ha destinato in Lui, per mezzo di Lui, a motivo del Suo perfetto merito. «In Lui risiede la causa che Dio ci ha benedetti con ogni benedizione spirituale, poiché il suo atto di redenzione è la causa meritoria di questo divino conferimento di benedizione». (Meyer.)

Delle meravigliose benedizioni di Dio in Cristo Gesù, l'apostolo ora enumera quelle dell'eterna elezione della grazia: proprio come Egli ci ha scelti in Lui prima della fondazione del mondo. Dio ci ha scelti, ci ha scelti, ci ha scelti, ci ha messi da parte per Sé; è stato un atto gratuito da parte sua. Non fu, però, un atto della potenza assoluta di Dio, ma Egli ci scelse in Cristo. Le benedizioni spirituali ci sono state stanziate sulla base dell'opera di Cristo, ma l'elezione ha avuto luogo prima della fondazione del mondo.

Era un atto che si compiva prima dell'inizio dei tempi, prima che il mondo fosse chiamato all'esistenza. «Prima che esistessimo, prima ancora che fosse posta la fondazione del mondo, Dio pensava a noi nella grazia; nei suoi pensieri, nei suoi consigli e determinazione ci trasse fuori dalla generazione perduta e condannata degli uomini (dal totale massa di uomini per i quali è stata fatta la redenzione di Cristo); ha deciso fermamente che dovremmo essere suoi per sempre e vivere con lui nell'eternità.

Perché l'oggetto della sua scelta era: che fossimo santi e irreprensibili davanti a Lui nell'amore. In virtù del nostro rapporto con Dio, in cui siamo entrati in conseguenza della sua chiamata, dovremmo trovarlo nello stato di santificazione davanti a Lui, puro e irreprensibile, lontano da ogni impurità.Santità, purezza morale e amore sono le caratteristiche fondamentali della vita cristiana.Questo è l'interesse che Dio ha in noi, questo è lo scopo per il quale ci ha distinti.

Questo scopo di Dio include ancora di più: Determinandoci in anticipo per la filiazione attraverso Gesù Cristo verso Sé. Il consiglio e la determinazione di Dio esistevano prima che fossero create le persone che sarebbero diventate destinatarie della Sua munificenza. Il consiglio di elezione include la predeterminazione alla relazione dei figli con Dio mediante l'adozione, Romani 8:15 .

Questa filiazione è stata effettivamente realizzata da Gesù Cristo, la cui opera di espiazione ci ha cambiato da figli dell'ira a figli della grazia e della misericordia. Questa è la nostra nuova relazione con Dio, in virtù della quale abbiamo qualcosa del modo, della mente del Padre celeste in noi stessi, la santità e l'amore di Dio che si riflettono nella nostra vita. E l'unico motivo di Dio in questa predeterminazione alla filiazione era: secondo il beneplacito della Sua volontà.

Era una risoluzione della benevola volontà di Dio. "La preordinazione di Dio di noi all'adozione non è dovuta a nessun deserto in noi oa qualcosa al di fuori di Dio stesso, ma è un atto della sua stessa pura bontà, che ha origine solo e interamente nella libertà dei suoi pensieri e dei suoi consigli amorosi". E il suo fine ultimo è: A lode della gloria della sua grazia. Vedi vv. 12 e 14. Nella beatitudine dei suoi eletti si accresce la beatitudine di Dio.

Quando il Suo meraviglioso disegno si manifesta agli occhi stupiti dei cristiani, essi riconoscono la Sua grazia con grata adorazione, e lodano e magnificano il Suo nome per questa rivelazione della Sua grazia.

in cui ci ha fatto accettare nell'amato,