Efesini 4:28

Chi ha rubato non rubi più, ma si affatichi, operando con le sue mani il bene, perché debba dare a chi ha bisogno.

È vero, infatti, che il cristiano, in virtù della sua conversione, ha i suoi pensieri e interessi rivolti alle virtù che piacciono a Dio. Ma è altrettanto vero che l'antica natura malvagia è ancora presente con lui, inducendolo a combattere incessantemente contro «i suoi tentativi di indurlo al peccato, come l'apostolo la descrive Romani 7:1 .

Per questo Paolo qui menziona per nome i peccati individuali, come tra quelli che sono più pericolosi per il cristiano: Perciò, deposta la menzogna, ciascuno dica la verità al suo prossimo, perché siamo membra gli uni degli altri. La vita di santificazione del cristiano, che si manifesta nella giustizia e nella santità, pone su di lui questo obbligo. Con il vecchio i cristiani hanno messo da parte la menzogna; non hanno più piacere di mentire, non sono più sotto il dominio della menzogna, ma lo spirito della menzogna si sforza continuamente di riguadagnare il terreno perduto e, purtroppo, anche nel caso dei cristiani accadrà di essere sopraffatti dalla debolezza della loro carne e si rendono colpevoli di menzogna e di inganno.

Da qui l'ammonimento: di' la verità ciascuno al suo prossimo. Ogni cristiano dovrebbe sforzarsi diligentemente di fare uso della veridicità contro tutti gli uomini in ogni momento, contro amici e nemici, miscredenti e credenti. Ma questa condizione dovrebbe sussistere soprattutto tra i cristiani nella loro condotta esteriore gli uni verso gli altri, visto che siamo membra gli uni degli altri. Come membra insieme del corpo di Cristo, sotto la guida del Signore, questa comunione è più intima di quella di qualsiasi organismo fisico.

Nulla può quindi essere più vergognoso del fatto che i cristiani deliberatamente, maliziosamente, si mentono l'un l'altro. Se vogliono essere fedeli alla loro vocazione, cammineranno nella verità, soprattutto contro coloro che sono della famiglia della fede.

Un secondo ammonimento riguarda un male altrettanto diffuso: adiratevi e non peccare; non tramonti il ​​sole sulla tua provocazione. L'apostolo fa uso di Salmi 4:4 , secondo la traduzione greca. È un avvertimento contro il peccato della rabbia. L'enfasi posta sulla seconda parte del comando, il significato può essere dato al meglio dalla traduzione: Quando ti arrabbi, non peccare.

L'apostolo considera il fatto che anche i cristiani, essendo ancora obbligati a fare i conti con il loro vecchio Adamo, sono tormentati da pensieri adirati. Ci sono due cose che il cristiano terrà a mente: primo, che non permette che desideri adirati si manifestino in parole e azioni; e in secondo luogo, che non nutre ira nel suo cuore. Se il tuo cuore è agitato dall'ira, vuol dire Paolo, non permettere che il desiderio si realizzi, fuggi il peccato dell'ira nel terrore; e in ogni caso non permettere che la rabbia si radichi nel tuo cuore durante la notte, lascia che la provocazione sia quella che può, affinché l'irritazione non diventi un costante sentimento di risentimento e di odio.

A questo è allegato l'avvertimento: non dare spazio al diavolo. I cristiani dovrebbero sempre ricordare che, lasciando che la rabbia li controlli, si impossessi del loro cuore e della loro mente, stanno dando l'opportunità al diavolo di seminare dissenso e molte altre forme di malizia nella Chiesa.

Nella spiegazione del settimo comandamento, l'apostolo scrive: Il ladro non rubi più, ma si affatica, lavorando con le proprie mani ciò che è bene, per poter dare a chi ha bisogno. Non è solo il furto che è qui condannato, ma ogni forma di appropriazione del denaro o dei beni del prossimo con metodi non conformi alla legge dell'amore, ogni truffa e profitto, tutti i metodi che sono considerati astuti dagli affari dimenticati da Dio uomini del mondo.

C'è sempre il pericolo che questi metodi facciano impressione sugli uomini d'affari cristiani, inducendoli a ignorare gli avvertimenti della coscienza. Ma la chiamata di Paul è di abbandonare del tutto tutti i metodi loschi e di andare a lavorare sul serio. In questo modo ogni persona potrà ottenere un onesto compenso per il proprio lavoro. E dovrebbe sempre ricordare che il profitto di tale lavoro non deve essere mantenuto nell'avidità egoistica, ma dovrebbe essere condiviso liberamente con coloro che sono veramente bisognosi.

I poveri li abbiamo sempre con noi, e la carità non deve mai essere oziosa per mancanza di sudditi adatti. Vedi Atti degli Apostoli 20:34 ; 2 Tessalonicesi 3:11