Efesini 6:20

di cui sono ambasciatore in titoli; affinché là io possa parlare audacemente, come dovrei parlare.

La battaglia dei cristiani non consiste solo nell'avere tutti i pezzi della panoplia divina al loro posto, ma anche nel farne buon uso per la difesa e l'offesa. L'apostolo si rivolge ai guerrieri del Signore: Rimanete, dunque, cinti i vostri lombi di verità. Come soldati pronti ad affrontare l'assalto del nemico, staranno in piedi, fermi. Come l'antico soldato si teneva le vesti intorno ai lombi con una cintura, per non ostacolare il libero uso delle sue membra, così il cristiano, soldato di Dio, indossa la cintura della verità, della purezza morale, della la rettitudine della vita.

Solo chi è cristiano nei fatti e nella verità si impegnerà nella battaglia con tutta serietà; solo lui raccoglierà le cose della vita quotidiana e le terrà insieme senza ipocrisia, per non essere ostacolato nella grande battaglia. Come gli antichi soldati indossavano una corazza pesante per assicurare il petto con i suoi organi vitali contro ogni ferita invalidante, così i cristiani indossano la corazza della giustizia della vita, affinché non facciano alcun male a nessuno, ma piuttosto desiderino servire tutti e facendo il bene, perché qualcuno non accusi la loro coscienza di non aver vissuto rettamente.

Verità, rettitudine, confessione libera e aperta del Vangelo, queste tre cose preparano un cristiano alla guerra contro gli spiriti delle tenebre. E non si dimentica un altro punto necessario: E aver calzato i vostri piedi con la preparazione del Vangelo della pace. Come il sandalo militare proteggeva i piedi dell'antico soldato contro i punti accidentati della strada e gli permetteva di avanzare con passo rapido e sicuro, così i cristiani dovrebbero essere sempre pronti e preparati ad annunciare il Vangelo della salvezza in Cristo.

Vedi Isaia 52:7 . Nel mezzo della feroce battaglia in cui è impegnato, il cristiano ha pace con Dio e può impartire questa pace anche agli altri. Romani 5:1 . E proprio questo messaggio che è stato loro affidato dà ai cristiani il coraggio più allegro per continuare la lotta che Satana sta conducendo per il possesso della sua anima.

Le parti della panoplia finora menzionate sono quelle dell'armatura protettiva, che qui vengono prese in considerazione solo in quanto riparano la persona del singolo cristiano. Ma l'armatura di Dio comprende anche armi di difesa e di offesa: oltre a tutto, prendendo lo scudo della fede, con cui si possono spegnere tutti i dardi infuocati del Maligno. Come l'antico guerriero usava un grande scudo per coprire tutta la sua persona, per metterlo al sicuro soprattutto contro le frecce e i dardi che i nemici potevano scoccare, così la fede salvifica in Cristo Gesù, Salvatore del mondo, rende il credente sicuro contro tutti i dardi infuocati del diavolo.

Gli antichi usavano talvolta frecce e lancette impregnate di pece o di altro materiale incendiario, date alle fiamme prima di essere scaricate, e infliggendo brutte ferite. Così le tentazioni di Satana danneggeranno gravemente il cristiano nella sua fede e nella sua vita spirituale, a meno che non li incontri con la calma certezza del perdono dei peccati attraverso la misericordia di Dio in Gesù Cristo. Contro questa certezza tutte le munizioni del diavolo non possono fare alcun progresso.

E infine l'apostolo scrive: E prendi l'elmo della salvezza e la spada dello Spirito, che è il Verbo di Dio. Con l'elmo l'antico soldato si proteggeva la testa da tagli e colpi dall'alto, mentre lui, a sua volta, si serviva di una spada per scagliare il nemico e conquistarlo. Il cristiano ha ricevuto da Dio l'elmo della salvezza, la certezza della liberazione finale, la speranza e l'attesa della vita futura che è lassù nei cieli, per amore del quale crediamo in Cristo e soffriamo ogni cosa, senza la quale non potremmo sopportare i colpi che sono rivolti alla nostra testa e hanno lo scopo di portarci via la vita.

E con la spada dello Spirito Santo, con la Parola di Dio, i cristiani possono vincere e vincere definitivamente tutti gli spiriti del male. Come scrive Lutero: "Qui non basta che ci difendiamo dal diavolo con fede e speranza come scudo ed elmo, ma dobbiamo anche sguainare la spada e andare per lui con tale insistenza che deve indietreggiare e fuggire, e otteniamo così la vittoria su di lui.

«Poiché la Parola di Dio è quest'arma, è nostro dovere farne uso in ogni momento e, a tal fine, prenderne conoscenza sia mediante la predicazione pubblica sia mediante un serio studio biblico a casa. La lettura del Cursorio deve essere integrata da un attento memorizzazione di testi-prova e brani forti, solo così potremo sempre fare buon uso della Parola di Dio come vera arma di offesa.

L'apostolo aggiunge ora alcune parole di preghiera e di intercessione, con particolare riferimento al suo caso: Con ogni preghiera e supplica, pregando in ogni momento nello Spirito, e vegliando ad esso con ogni perseveranza e supplica, per tutti i santi. Anche la preghiera appartiene all'armatura dei cristiani come una parte molto essenziale, poiché accompagna tutte le loro azioni. Sono in costante comunicazione con Dio, in petizioni, lodi, ringraziamenti.

Non hanno solo in mente i propri bisogni, ma fanno suppliche anche per gli altri. Pregano non solo nei momenti di grande crisi della loro vita, ma in ogni momento, essendo sempre in comunione di preghiera con il Signore. Nello Spirito pregano, perché è Lui che dà loro potere e guida la loro lingua non istruita a pronunciare parole che esprimono i loro bisogni. Perciò anche i cristiani sono costantemente vigili e vigilanti; non lasciano passare una sola opportunità che potrebbe essere un suggerimento speciale per loro di portare le cose all'attenzione del Padre celeste.

La loro supplica diventa così di fatto un'intercessione; pregano per tutti i santi, ricordano tutti i credenti nella loro preghiera quotidiana, specialmente nel Padre Nostro. Stanno perseverando nelle loro suppliche, importunando il Signore con il loro pianto incessante, come Gesù stesso ha insegnato loro, Luca 11:5 ; Luca 18:1 . La mappa della preghiera e della supplica non è un'arte perduta in molte parti della Chiesa cristiana, ma sembra certamente priva di fervore e di fiducia fiduciosa, a giudicare dai risultati.

Paolo chiede anche per sé le preghiere dei cristiani di Efeso: E per me, affinché mi si dica nell'aprire la bocca, nell'audacia di far conoscere il mistero del Vangelo, in favore del quale sono ambasciatore in una catena , affinché in esso io possa parlare audacemente, come è mio dovere parlare. Paolo volle che i cristiani intercessero per lui perché gli fosse data la parola giusta al momento giusto, Matteo 10:19 , perché aprisse la sua bocca con tutta franchezza, senza timore di spiacevoli conseguenze.

Il suo unico scopo era infatti quello di far conoscere il mistero del Vangelo, il cui schietto annuncio richiede proprio un coraggio che l'uomo non può dare a se stesso. Nell'interesse, al servizio di questo Vangelo era prigioniero; ma anche in carcere o da carcerato desiderava avere l'opportunità di annunziare il Vangelo a lui affidato, poiché sentiva che quell'obbligo gravava su di lui, 1 Corinzi 9:16 .

Non era solo il fatto che doveva parlare, ma soprattutto il modo in cui doveva parlare che preoccupava l'apostolo. Benché fosse un ambasciatore in catene, tuttavia sentiva il bisogno di rappresentare degnamente il suo Signore: sicuramente un esempio luminoso per tutti i ministri del Vangelo.