Filippesi 1:30

avendo lo stesso conflitto che avete visto in me e ora sentite essere in me.

L'apostolo aggiunge qui un limite ammonitore alla sua esultante promessa: «Comportatevi solo in modo degno del Vangelo di Cristo, affinché, sia che io venga a trovarvi o che io sia assente, io senta riguardo a voi che state fermamente in un solo spirito, con un'anima sola che lottano insieme per la fede del Vangelo. I cristiani di Filippi dovrebbero intanto, fino alla sua liberazione e al suo arrivo in mezzo a loro, condurre una vita degna del Vangelo di Cristo, che non recherà in alcun modo vergogna e disonore al messaggio della salvezza.

In assenza dell'apostolo, così come in sua presenza, si aspetta che i cristiani di Filippi mostrino un comportamento conforme al loro dovere cristiano. Sono cittadini di un regno il cui palazzo e il cui trono sono al di sopra, e questa cittadinanza impone determinati obblighi. Quando viene, vuole trovarli, soprattutto, saldamente uniti in un solo spirito. E se la sua assenza da loro dovesse continuare per un periodo di tempo più lungo di quello che ora prevede, si aspetta da loro la stessa cura.

Dovrebbero svolgere i doveri della loro cittadinanza spirituale. Dovrebbero mostrare fermezza, costanza, in mezzo alle tentazioni e all'odio dei pagani. In virtù del fatto che avevano abbracciato il cristianesimo, erano considerati dai loro vicini come estranei, come seguaci di strani dèi, e di conseguenza erano odiati. Ma dovrebbero e potrebbero essere costanti nello Spirito che dà loro forza in ogni momento.

Con una sola anima dovrebbero così combattere nella fede del Vangelo, il loro bene più sacro e prezioso. Questo è lo spirito che ci vuole anche ai nostri giorni, il sentimento di solidarietà, la coscienza di essere uno con tutti i credenti in Cristo, specialmente con quelli della pura Parola e dei Sacramenti, lo spirito che fa vera unità e unione e sta fermamente contro tutti gli attacchi per la fede una volta consegnata ai santi.

Se i cristiani fanno questo, allora la possibilità opposta è esclusa fin dall'inizio: e non in nulla atterriti dagli avversari, che è per loro una dimostrazione di perdizione, ma per te di salvezza, e questo da Dio. Non in un solo punto della loro fede, non in un solo principio sostenuto dalla Bibbia, i cristiani dovrebbero essere sopraffatti dal terrore e così cedere. Sebbene gli avversari siano forti e pieni di astuzia, non possono e non devono essere in grado di incutere terrore nel cuore dei cristiani.

E il fatto che i credenti combattano così valorosamente e non siano atterriti è per i loro avversari un segno, un'indicazione, di perdizione, indicando che la vittoria deve finalmente essere dalla parte dei cristiani. Quest'ultimo, un povero piccolo equipaggio, che si erge valorosamente contro un mondo di miscredenti senza alcun segno di tremore, è un segno della loro vittoria finale sui loro numerosi nemici. Riceveranno la salvezza nel senso più pieno e profondo, l'ultima grande guarigione, la gloria finale.

E tutto questo da Dio. Lui solo è l'Autore e il Compitore della nostra salvezza. Il segno che i cristiani hanno dalla loro parte nella battaglia è quello che è stato posto e ordinato da Dio stesso come garanzia della loro vittoria.

Il modo in cui la fiducia, il coraggio imperterrito, è per i cristiani una prova della vittoria stabilita, è mostrato nelle ultime parole: Perché a voi è dato per amor di Cristo non solo di credere in lui, ma anche di soffrire per lui, avendo la stessa battaglia del tipo che vedi in me e ora ascolti in me. È un privilegio, una grazia, un dono che viene dato ai cristiani, difendere Gesù, stare dalla sua parte, combattere le sue battaglie, sopportare la sua sofferenza.

Così si fa questo dono di sé, della propria ragione e della propria forza. Tale aperta ammissione di Cristo è un'espressione di fede. In questa fede i cristiani diventano confessori, ricevono la forza di subire ogni sorta di persecuzione e inimicizia da parte del mondo. Tutti vivono le stesse esperienze dell'apostolo stesso. Attraverso queste cose apparentemente spiacevoli e malvagie Dio intende rafforzare la fede dei Suoi figli.

E se Dio concede la fede e la capacità di sopportare la sofferenza, Egli concederà anche l'ultimo grande dono, la salvezza eterna. L'apostolo, quindi, ricorda ai Filippesi che non sono soli nelle loro difficoltà, nelle loro battaglie. Si era opposto ai nemici della sua fede, aveva sopportato sofferenze per amore del Vangelo. Quanto più grande è l'eroe di Cristo, tanto più dura è la battaglia.

Che tutti i cristiani si alzino fermamente e allegramente uniti per sopportare il peso e il peso di tutti gli attacchi dei loro nemici per amore di Cristo, e questo fatto tornerà alla loro glorificazione finale, al raggiungimento della salvezza che Dio ha loro riservato .

Riepilogo

Dopo il discorso di apertura e il saluto, l'apostolo descrive il suo atteggiamento personale verso i suoi lettori, include una preghiera per la loro ulteriore crescita nella conoscenza, mostra che le sue circostanze attuali hanno teso a promuovere piuttosto che a ostacolare il Vangelo, aggiungendo un monito urgente alla costanza e alla vera unità.