Non desideriamo la vanagloria, provocandoci a vicenda, invidiandoci a vicenda.

In contrasto con i peccati e i vizi che l'apostolo ha enumerato sopra, offre qui un elenco breve ma completo delle virtù cristiane, chiamandole frutti dello Spirito, poiché, per la forza dello Spirito, crescono dalla vera fede in Cristo. Vedi Giovanni 15:1 . Come primizia dello Spirito Paolo nomina l'amore, il più alto di tutti i doni e le opere cristiane, la virtù suprema, che comprende tutto il resto.

1 Corinzi 13:1 . Da questo amore scaturisce la gioia per il bene del prossimo, l'esatto opposto dell'invidia e della gelosia. Chi ama il prossimo e si rallegra della sua fortuna vivrà inoltre in pace con lui, mostrando sempre una disposizione pacifica, evitando ogni litigio. E affinché un cristiano possa manifestare questo desiderio di pace con tutti gli uomini, egli stesso mostra pazienza, anche sotto la provocazione; è longanime e gentile.

Sì, di più: mostra gentilezza e generosità, incontra il suo prossimo più della metà; è sempre incline alla benevolenza, mai aspro. Esibisce fedeltà, non solo in posizioni di fiducia, ma ogni volta che la sua parola è impegnata. Invece di essere desideroso di vendetta, il suo comportamento è caratterizzato da gentilezza; e invece di cedere alla voluttà e all'impurità, il cristiano pratica sempre la castità, essendo casto e onesto nei pensieri, nelle parole e nei fatti, guardandosi anche da ogni intemperanza nei cibi e nelle bevande e da ogni altra forma di indulgenza fisica, per non contaminare la veste di santità che dovrebbe adornarlo.

Di tutte queste virtù Paolo dice: Contro tali non c'è la Legge, poiché tali opere concordano pienamente con la Legge di Dio, sono conformi alla Sua santa volontà. Colui che si trova a camminare in tali frutti dello Spirito non subirà la condanna della Legge, sarà libero dalla coercizione e dalla maledizione della Legge. Vedi 1 Timoteo 1:9 .

Riassumendo l'atteggiamento caratteristico dei cristiani, l'apostolo scrive: Coloro che appartengono a Cristo hanno crocifisso la loro carne con le sue passioni e concupiscenze. Quelli che sono di Cristo, che appartengono a Gesù Cristo, sono quelli che sono entrati in comunione con Lui, che sono diventati suoi. Quando lo Spirito Santo ha operato la fede nei loro cuori, hanno crocifisso la loro carne, hanno rinunciato al vecchio Adamo, alla loro natura peccaminosa.

Ora stanno vivendo e camminando nello Spirito; questa è la sfera in cui vivono e si muovono. La loro carne crocifissa può talvolta tentare di staccarsi dalla croce, ma alla fine deve morire, e con essa tutti i cattivi affetti, passioni e desideri. Non importa quanto amaramente ferisca la carne che non può più gratificare le sue concupiscenze, deve sottomettersi. Significa una grande abnegazione da parte del credente; non mancano le sofferenze e le battaglie. Come con Cristo, così è con i cristiani: attraverso le tribolazioni vanno alla gloria.

In stretta connessione con questo pensiero l'apostolo scrive: Se viviamo nello Spirito, nello Spirito andiamo anche avanti. Non diventiamo desiderosi di vanagloria, di provocarci l'un l'altro, di invidiarci l'un l'altro. La vita che è nei credenti per la potenza dello Spirito dovrebbe anche essere impressa e impressa su tutta la loro condotta, dovrebbe farli progredire nella loro vita spirituale. Non dovrebbero girare né a destra né a sinistra, ma seguire la norma dello Spirito, nella forza data dallo Spirito.

E un modo in cui i cristiani dovrebbero mostrare il loro progresso nella vita spirituale è questo, che non devono cercare la vanagloria, che non aspirano all'onore e alla gloria personale, come ogni uomo è incline a fare per natura. Ognuno vuole essere più del suo prossimo, nelle capacità, nella posizione sociale. La falsa ambizione ha portato miseria indicibile sulla Chiesa di Cristo. Perché è a causa di quell'atteggiamento che gli uomini si provocano a vicenda, assumono una posizione di sfida, mettono in discussione le capacità e le motivazioni l'uno dell'altro, sono gelosi del reciproco successo in qualsiasi linea di sforzo, cercano di ridurre al minimo i risultati reali con critiche avverse. Se il desiderio di vanagloria regna nel cuore di una persona, il risultato sarà la rapida perdita dell'amore fraterno, seguita da dissensi, liti, gelosia e odio.

Riepilogo

Paolo ammonisce i Galati a mantenere salda la loro libertà cristiana, a evitare il lievito della falsa dottrina e le opere della carne, e di camminare nello Spirito, portandone i frutti.

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