Il libro della Genesi
introduzione
Il Libro della Genesi (inizio) è il primo di cinque libri conosciuti collettivamente come il Pentateuco, che i molti riferimenti scritturali negli ultimi libri dell'Antico Testamento così come quelli del Nuovo Testamento ci obbligano ad attribuire alla paternità di Mosè. Nel Libro della Genesi l'autore ispirato presenta un resoconto dell'origine del mondo, del genere umano, dell'istituzione del matrimonio, dell'inizio del peccato, del primo giudizio di Dio su un mondo peccatore, della prima predicazione del Vangelo, e dell'inizio della razza eletta come portatori delle profezie messianiche.
Mosè, l'autore del libro della Genesi, era figlio di Amram, membro della tribù di Levi, e di sua moglie Jochebed, come riportato nell'Esodo, capp. 2 e 6. Nacque in Egitto, nel momento in cui l'ascesa di una nuova dinastia aveva fatto dimenticare le gesta di Giuseppe e il nuovo Faraone aveva imposto ai figli d'Israele fardelli intollerabili che mai una nazione era obbligata a orso. Per disposizione di Dio sua madre divenne la sua nutrice dopo che i suoi genitori avevano trovato impossibile tenerlo più a casa, Esodo 2:8 .
In questo modo Mosè fu istruito nella storia e nella religione del suo popolo, e sebbene in seguito, come figlio adottivo della figlia del Faraone, gli fosse stata insegnata tutta la saggezza degli egiziani, rimase fedele a Geova, il Dio dei suoi padri. Dal paese di Madian, dove Mosè era fuggito dall'ira del Faraone, il Signore lo chiamò ad essere il liberatore e il capo dei figli d'Israele, e servì in tale funzione per poco più di quarant'anni, finché non ebbe portato il popolo fino ai confini di Canaan, dove nominò Giosuè suo successore, salì sul monte Nebo, dove Dio gli mostrò tutto il paese che il suo popolo doveva possedere, vi morì e fu sepolto dal Signore stesso.
Mosè probabilmente scrisse il Libro della Genesi durante i quarant'anni di soggiorno nel deserto, e Dio non solo lo ispirò a scrivere, ma gli rivelò anche la maggior parte delle cose contenute nel racconto, poiché la tradizione, nel migliore dei casi, , sono stati estremamente inaffidabili e molti eventi non avrebbero potuto essere conosciuti se non per speciale rivelazione del Signore.
Il Libro della Genesi può essere suddiviso secondo vari punti di vista. La divisione più semplice è quella in due parti, cap. 1-11 registrando gli inizi di tutta la storia con confusione di lingue, e capp. 12-50 che mostra come Dio aprì la strada all'instaurazione della teocrazia così come è esistita in seguito per un certo numero di secoli. Alcuni commentatori preferiscono la divisione in sei parti principali, cap. 1-5 trattando principalmente di Adamo, cap. 6-11 con Noè, cap. 12-24 con Abramo, cap. 25-27 con Isacco, cap. 28-36 con Giacobbe, e capp. 37-50 con Giuseppe.
Il periodo di cui tratta il Libro della Genesi inizia con la creazione dell'uomo e termina con il Diluvio, comprendente circa 1.700 anni. Sebbene non vi sia alcuna ragione valida per presumere che l'arte della scrittura non fosse stata sviluppata dalla gente del mondo in quel momento, recenti scoperte indicano, piuttosto, che l'arte della scrittura era una realizzazione comune in Oriente già all'epoca di Abramo, infatti, che allora esistevano grandi biblioteche, non c'era bisogno urgente di registrare la Parola di Dio in quel momento, poiché i patriarchi vissero fino a un'età molto grande e poterono tramandare ciò che Dio aveva loro rivelato con il passaparola, di generazione in generazione.
Il racconto mostra, per esempio, che Adamo visse cinquantasei anni dopo la nascita di Lamech, il padre di Noè. Questa disposizione provvidenziale continuò per qualche tempo dopo il Diluvio; poiché Abramo nacque 150 anni prima della morte di Sem e sicuramente trasse profitto dalla sua istruzione. Il periodo dal Diluvio fino alla morte di Giuseppe è quello dei patriarchi veri e propri e copre uno spazio di circa seicento anni. Al suo termine la famiglia eletta di Abramo si era moltiplicata in un popolo numeroso.
Lo studioso moderno della Bibbia troverà nel Libro della Genesi abbondanti prove dell'opera provvidenziale di Dio nei destini dell'umanità. Soprattutto, però, il cristiano seguirà con il massimo interesse i tipi e le profezie messianiche che compaiono anche così all'inizio delle Sacre Scritture; poiché proprio come l'intero Nuovo Testamento guarda indietro a Cristo, così tutto l'Antico Testamento guarda avanti a Cristo. Gesù è il centro di tutta la rivelazione divina.