Giacomo 3:12

Può il fico, fratelli miei, portare bacche di olivo? o una vite, fichi? Quindi nessuna fontana può produrre sia acqua salata che fresca.

Può sembrare, forse, che l'oratore sia qui trascinato dal suo suddito; ma chi ha osservato l'effetto terribile della calunnia e della diffamazione che si fa ai nostri giorni, come centinaia di anni fa, dirà solo che l'apostolo parla a titolo di paragone. Con santa indignazione grida: Perché ogni specie di bestia e di uccello, di rettili e di animali marini è addomesticata ed è stata addomesticata dall'uomo, ma nessuno degli uomini può domare la lingua; quel male inquieto, pieno di veleno che porta la morte.

La pazienza e l'ingegnosità dell'uomo ha operato effetti quasi miracolosi nell'addomesticare e nell'addestrare animali di ogni specie, mammiferi, uccelli, rettili e vari animali che vivono nel mare. Benché la promessa divina del dominio dell'uomo, Genesi 1:28 , abbia sofferto alquanto in conseguenza del peccato, tuttavia non si può mettere in dubbio il dominio degli esseri umani sugli animali, essendo questi ultimi soggiogati sia con la sottigliezza che con la forza.

Ma la lingua sembra essere al di là della capacità dell'uomo, di mantenersi sottomessa e domare; tutto il male incommensurabile che ha causato dalla caduta di Adamo, tutti gli innumerevoli avvertimenti che da allora sono stati pronunciati dai servi di Dio, non sono ancora riusciti a frenarne l'attività perniciosa. Un male indisciplinato, inquieto, lo chiama l'apostolo, che provoca inquietudine e disordine, che sconvolge tutte le regole stabilite per il suo controllo.

È pieno di veleno che porta la morte, Romani 3:13 ; il male che provoca ha lo stesso effetto del veleno degli aspidi, corrodendo e uccidendo.

In che modo ciò sia vero, l'apostolo mostra citando un solo esempio: Con essa benediciamo il Signore e Padre, e con essa malediciamo gli uomini fatti a somiglianza di Dio; dalla stessa bocca escono benedizioni e maledizioni. Le cose sono qui rappresentate come si trovano nel mondo e, triste a dirsi, anche in mezzo a coloro che portano il nome di Cristo e confessano il suo santo nome. Essendo la lingua lo strumento della parola, è usata dai credenti e anche da altri per lodare Dio, che è nostro Signore e Padre in Cristo Gesù.

Questo è come dovrebbe essere; poiché non possiamo mai cantare adeguatamente le lodi di Colui che ci ha fatto uscire dalle tenebre della morte spirituale alla luce meravigliosa della sua grazia. Ma il lato triste dell'immagine è questo, che la stessa bocca è usata anche nell'abuso personale, nel maledire un simile, che è stato creato originariamente a somiglianza di Dio. Perché Dio ha creato Adamo a sua immagine, e sebbene la parte spirituale di questa somiglianza sia andata perduta in conseguenza della Caduta, alcune caratteristiche esteriori proclamano ancora che l'uomo è la corona degli esseri creati.

Così la lingua è diventata uno strumento del male per invocare l'ira e la punizione di Dio su un prossimo. Non ci sono scuse per questo, né perditempo né accese polemiche. È una vile trasgressione, una cattiva abitudine, aggravata dal fatto che dalla stessa bocca escono benedizione e maledizione. Sicuramente la contraddizione dovrebbe colpire subito ogni uomo che si rende colpevole di un simile comportamento; dovrebbe sentire che una tale condizione di cose non può essere conciliata nemmeno con la comune decenza.

Solennemente, quindi, l'apostolo aggiunge: Non dovrebbe essere, fratelli miei, che queste cose accadano; la bocca che benedice Dio con fervente preghiera non dovrebbe gettare maledizioni sugli uomini altre volte; tale comportamento non è conciliabile con la professione cristiana.

Quanto è assolutamente irragionevole e contraddittorio l'atteggiamento degli uomini che ancora sono colpevoli nel modo descritto, l'apostolo mostra con alcuni esempi: Sicuramente una sorgente dalla stessa apertura non emette acqua dolce e amara! Un fico, fratelli miei, non può certo produrre ulivi, né una vite, fichi! Né l'acqua salata può produrre fresca. La natura stessa insegna che il comportamento degli uomini come appena caratterizzato dall'apostolo è innaturale, irragionevole.

Poiché la stessa fessura, la stessa apertura di una sorgente o di una fontana, non può sgorgare acqua dolce, fresca e acqua amara e salmastra allo stesso tempo. Un fico non produrrà ulivi, né una vite fichi, né una fontana di acqua dolce può produrre acqua salata e una sorgente di acqua salata, o il mare salato, acqua dolce. Quanto ancora serve. I cristiani veglino sulla loro lingua, affinché il bene e il male, il sano e l'immondizia non siano riversati dalla stessa bocca!