Giovanni 17:11

Y ya no estoy más en el mundo, pero éstos están en el mundo, y vengo a Ti. Padre Santo, a los que me diste, guárdalos en tu nombre, para que sean uno como nosotros.

Jesús hace aquí una distinción deliberada. Dice expresamente que está orando por sus discípulos; Su intercesión les concierne sólo a ellos. Él hace a un lado al mundo incrédulo, porque los incrédulos incluidos bajo ese nombre se niegan a aceptarlo bajo ninguna circunstancia. "Pero esta es la diferencia. De esta manera y de la misma manera no ora por el mundo como ora por sus cristianos. Por los cristianos y por todos los que han de convertirse ora así, para que permanezcan en el fe verdadera, crezcan y perseveren en ella, y no se aparten de ella, y que los que todavía están sin fe dejen su camino y vengan también.

Eso significa orar correctamente y bien por el mundo, como todos deberíamos orar. Jesús ora por aquellos que Dios le ha dado por un acto deliberado de misericordia, y que pertenecen a Dios por Su elección y selección misericordiosa. Está tan seguro de ser escuchado en este caso porque los creyentes son de Dios, en quienes Él naturalmente tomará un interés.Y Jesús aquí se dirige al Padre de una manera muy audaz: Y lo que es mío es todo tuyo, y lo que es tuyo es mío.

Calmadamente reclama una comunidad absoluta de intereses y bienes para sí mismo y para el Padre. "Esto ninguna criatura puede decir delante de Dios. Porque debéis entender esto no sólo de lo que el Padre le ha dado en la tierra, sino también de Su única esencia divina con el Padre. Porque Él habla no sólo de Sus discípulos y cristianos, sino comprende en un montón todo lo que es del Padre, eterno, todopoderoso, esencia, vida, verdad, justicia, etc.

, es decir, confiesa libremente que es verdadero Dios, porque la palabra 'Todo lo que es tuyo es mío' no permite que se excluya nada. Si todo es Suyo, entonces también la Divinidad eterna es Suya; de lo contrario, no puede ni se atreve a usar la palabra 'todos'. '" Y así Jesús, el Hijo de Dios, que tiene todo en común con el Padre, es glorificado en Sus creyentes. Él les ha enseñado a conocerlo, Él ha traído Su imagen como el Redentor del mundo en sus almas.

Su entendimiento ha sido iluminado para permitirles comprender, al menos en parte, el propósito de Dios en la salvación del mundo, para poner su confianza en Cristo, con la esperanza definitiva de que la revelación restante será de ellos en el cielo. La carrera de Jesús en el mundo está llegando ahora a su fin; Él ahora está dejando el mundo para regresar a Su Padre. Pero los discípulos todavía están en el mundo, en medio de los incrédulos y enemigos del Evangelio.

Por lo tanto, la petición ferviente de Cristo es muy necesaria, que Su Padre, el Padre santo, que desea mantener Su santo nombre inmaculado, guarde a los creyentes en Su nombre, en la confesión de Su nombre, en verdadera fe, hasta el fin. Sólo si el Padre mismo cuida de los suyos, la unión espiritual de los creyentes de ninguna manera será perturbada o aniquilada. Dios debe mantener a los creyentes en la única fe verdadera por la Palabra de Su verdad, que aviva y enseña Su nombre. La preservación en la fe es obra de Dios. A Él deben mirar los creyentes de todos los tiempos para mantenerlos firmes en Su Palabra y fe, hasta el final, como es Su bondadosa y buena voluntad.