Giovanni 17:19

Y por ellos yo me santifico a mí mismo, para que también ellos sean santificados en la verdad.

Sólo un medio conoce Jesús, tanto para obrar la fe como para mantenerse en la fe, y ese medio le ha dado a los discípulos: la Palabra del Padre. No hay necesidad de seguir el ejemplo de los entusiastas que parlotean sobre nuevas revelaciones, la luz interior y las claves de las Escrituras. La Palabra del Evangelio tal como la tenemos en las Escrituras es suficiente para todas las necesidades. Pero la Palabra se convierte así en un factor distintivo, ya que los cristianos la aceptan, y el mundo, los incrédulos, se niega a reconocer su valor y poder.

El resultado es que el mundo incrédulo odia a los cristianos. Su aceptación del Evangelio es una acusación constante del rechazo de Cristo por parte del mundo; enfatiza la diferencia esencial entre creyentes e incrédulos. Los primeros no tienen nada en común con el mundo, con la naturaleza y la manera de los hijos del mundo. La actitud hacia la Palabra del Evangelio es el factor decisivo; la Palabra es la piedra de toque por la cual los hombres deciden su destino.

La Palabra, por lo tanto, es el fundamento de la roca de la fe de un cristiano. "Allí tengo la Palabra de Cristo, mi Señor, sí, del Padre todopoderoso que está en los cielos; que sé y estoy seguro, si me aferro a eso, entonces ningún poder en la tierra ni las puertas del infierno pueden dañarme, porque Él ama su Palabra y pondrá su mano sobre ella, y por lo tanto también protegerá y defenderá todo lo que se adhiera a ella". se identifican más plenamente con Cristo.

Deliberadamente, por lo tanto, Jesús no pide que los creyentes sean sacados del mundo, que sean alejados de la proximidad del daño y el peligro y el odio, sino solo que el Padre los guarde, los proteja contra las asechanzas del diablo. Ese es el único aspecto de la preservación de los cristianos en la fe, que es obra de Dios. Dios los guarda y protege de sus enemigos, el mundo y el diablo, no permitiendo que estos enemigos los seduzcan, ni los lleven a la incredulidad, desesperación u otra gran vergüenza y vicio.

Ese peligro siempre está presente, y muchos creyentes han sido vencidos, ya que no confiaron sólo en el poder de Dios. Lo que Jesús ora aquí debe ser recordado por todos los cristianos en todo momento: Ellos no son del mundo, como yo no soy del mundo. Cristo y el mundo incrédulo no tienen nada en común; y así los seguidores de Cristo y el mundo incrédulo no pueden tener nada en común. Sus intereses, sus objetivos, se encuentran en direcciones opuestas y nunca pueden reconciliarse.

Intentar un compromiso con el mundo incrédulo es hacer las paces con el diablo. Y por eso la oración de Jesús tiene en cuenta este factor. Le pide a Dios que complete la separación entre los creyentes y el mundo, santifique completamente a los discípulos consagrándolos solo a Dios, a través del poder de la Palabra. Los cristianos son santificados, separados del mundo, tan pronto como se ha forjado la fe en sus corazones.

Pero es el poder de Dios en la Palabra que debe continuar manteniéndolos separados y consagrados. Y esta santificación y estos frutos de la fe no son obra y capacidad nuestra, sino misericordia de Dios y poder divino. Los creyentes siendo así apartados por el poder de la Palabra, están listos para su gran ministerio. Así como Dios envió al Hijo al mundo para predicar y traer la salvación, el Hijo, a su vez, envía a los creyentes al mundo para predicar la redención que Jesús ha ganado.

Deben ser testigos de la verdad, deben confesar a Cristo. Son Sus testigos al mundo, porque todos los hombres están incluidos tanto bajo el pecado como bajo la gracia, Giovanni 3:16 . En medio del mundo incrédulo Cristo quiso edificar Su Iglesia. Y para que esto se cumpla, para que la obra de los discípulos se haga con el sentimiento de la libre y plena consagración, Jesús se consagra, se da en sacrificio por el mundo entero.

Está a punto de entrar en Su Pasión ahora para obrar una redención perfecta. Y todo creyente que acepta esta liberación, esta redención, se separa así del mundo hostil e incrédulo y se consagra en y para la verdad del Evangelio. Así los discípulos son santificados y permanecen santificados; permanecen en la Palabra de Verdad, en y por la cual se les perdona el pecado que persiste en perturbarlos, y reciben fuerza tanto para combatir el mal como para cumplir la voluntad del Señor para el anuncio de la Palabra a los demás.