Giovanni 19:6

Cuando le vieron los principales sacerdotes y los oficiales, dieron voces, diciendo: ¡Crucifícale, crucifícale!

Pilato les dice: Tomadle vosotros y crucificadle; porque no hallo falta en él. Así como Pilato, durante todo el proceso, se había mostrado como un tonto débil y vacilante, sin el menor sentido de justicia y firmeza, así continuó en la última parte del juicio, que se fue convirtiendo momentáneamente en una mayor farsa y parodia de la justicia. Había declarado su creencia en la inocencia de Cristo y, sin embargo, comete la flagrante injusticia de hacer azotar al prisionero.

Fue un mero capricho de su parte, para aplacar a los judíos y ganar su aprobación. Abrigaba la vana esperanza de que pudieran quedar satisfechos con el pequeño castigo que les imponía. Es una política equivocada aceptar una injusticia menor para evitar una mayor y más grave. Si uno tiene la opción de dos males y luego elige el menor, eso es perfectamente legítimo. Pero si una persona carga su conciencia con la culpa de un pecado menor para posiblemente evitar el mayor, siempre debe ser condenado.

Así fue con la flagelación de Cristo. Esto en sí mismo era una tortura indescriptible, porque el prisionero era inclinado y atado a un poste de flagelación, después de lo cual la espalda desnuda era cortada en pedazos con un látigo trenzado en un extremo, pero con los hilos sueltos cargados con pequeñas esferas de plomo y, a veces, con ganchos, con el fin de lacerar la espalda más a fondo. Y los soldados, en cuyas manos estaba el prisionero por el momento, no estaban satisfechos ni siquiera con esta terrible crueldad, sino que inventaron un juego propio que jugaron con el Cristo que no se queja.

Habiendo trenzado o trenzado un anillo o corona de espinas, lo presionaron sobre Su cabeza, haciendo que las puntas afiladas penetraran a través de la piel tierna hasta la carne sensible. Para completar la burla, tomaron un viejo manto de color púrpura, que tal vez encontraron en algún armario, y lo arrojaron sobre Él. Y finalmente doblaron sus rodillas en fingido homenaje, y lo aclamaron como el Rey de los judíos. Era un.

forma de blasfemia calculada también para expresar su desprecio por los judíos. Cansados ​​finalmente de su blasfemo deporte, le llovieron golpes en la cabeza y en el cuerpo, en parte por crueldad, en parte por resentimiento, ya que todo lo soportaba con divina paciencia. Entregó su espalda a los que le golpeaban, y sus mejillas a los que le arrancaban el cabello; No escondió Su rostro de la vergüenza y la saliva, Isaia 50:6 .

Sufrió sin quejarse, como el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. El mismo Pilato, al ver el resultado de la cruel broma de los soldados, se conmovió. Esperaba que esta exhibición satisficiera a los judíos, y que ahora pudiera despedir a Jesús, Luca 23:16 . Yendo delante de Jesús, anunció a los judíos que sacaba al cautivo para mostrarles que no encontraba falta en él.

Y luego se hizo a un lado para el Hombre con la corona de espinas y la túnica púrpura descolorida, simplemente señalando al Señor con las palabras: ¡He aquí el Hombre! Era una vista bien calculada para impresionar a una multitud sentimental, pero aquí había una multitud dominada por el odio, sobre quienes la vista de la sangre simplemente tuvo el efecto de enfurecerlos aún más. Guiados por los sumos sacerdotes y los guardias del Templo y alentándolos a nuevos esfuerzos, el pueblo gritaba su demanda: ¡Crucifícales, crucifícales! "Así es el mundo.

En primer lugar, ella no puede soportar a los justos e inocentes. En segundo lugar, prefiere al rebelde y asesino Barrabás a Cristo, el Predicador de la verdad. Esos son nudos duros y gruesos. Pero la tercera es mucho más grosera, que el querido mundo amoroso aún no tiene suficiente ni está satisfecho, aunque la verdad sea castigada en alguna medida. Los judíos no están satisfechos, ni desistirán de obligar a Pilato y llorar a Jesús, aunque Jesús, el Predicador de la verdad, sea azotado y azotado.

Y los líderes de la turba sabían exactamente cómo mantener la sed de sangre en el punto más alto. La repetición de una sola palabra, "¡Crucifícale!" en una monotonía interminable tenía el objeto de amortiguar todas las protestas y sofocar toda oposición. Pilato, lleno de impotencia indignado, en evidente desesperación, trata de sacudirse toda responsabilidad, reiterando su afirmación de que no encuentra causa ni culpa en Jesús, pero el tiempo de razonar y argumentar ya pasó.

¿Qué podía hacer el hombre solitario que había demostrado su debilidad contra el incesante zumbido de esa única palabra, que resonaba en sus oídos con una regularidad enloquecedora? Nota: Al resistir el mal, siempre es una tontería y un suicidio hacer concesiones. Mucho mejor ser martirizado por la causa justa que ceder en asuntos pertenecientes a la conciencia y establecidos claramente en la Palabra de Dios.