Giovanni 20:18

Vino María Magdalena y dijo a los discípulos que había visto al Señor, y que Él le había dicho estas cosas.

Mientras María aún estaba en medio de su amarga queja a los ángeles, pudo haber escuchado algún ruido detrás de ella, un paso o un susurro, lo que la hizo darse la vuelta rápidamente. Se dio cuenta de que había un hombre parado allí, pero de alguna manera no asoció a este hombre con su Señor. No era simplemente que sus ojos estaban empañados por las lágrimas, sino que Jesús apareció ahora en una forma en la que toda bajeza se había desvanecido, y que también estaba glorificada, espiritualizada.

Como Jesús quiso, pudo hacerse visible e invisible, estar presente ahora en un lugar, ahora en otro; Podía asumir el antiguo aspecto familiar en el que sus discípulos lo conocían, o podía aparecer ante ellos como un extraño a quien de ninguna manera asociaban con su antiguo Maestro. Así fue en este caso. Incluso su voz había cambiado. Su pregunta compasiva, por tanto, expresada en las mismas palabras que la de los ángeles, sólo provoca un nuevo estallido de resentimiento y dolor.

Ella tomó a Jesús por el jardinero, el hombre que ciertamente debería saber algo sobre la desaparición de su Señor. Si él era responsable de la remoción del cuerpo, debía darle la información necesaria de inmediato, para que ella pudiera ir y llevárselo. María pudo haber tenido la idea de que el jardinero había creído conveniente llevar el cuerpo a otra tumba cercana, porque esta tumba se iba a usar para otro cuerpo.

Fíjate en el amor de María: Mujer débil como es, se encargará sola de llevar el cuerpo de su amado Señor. Pero Jesús sintió que había llegado el momento de que Él se revelara. Con la antigua voz familiar que todos los discípulos conocían y amaban, pronunció sólo esa palabra: ¡María! La forma del orador podría haber sido desconocida, Su cuerpo podría haber sido glorificado. pero por esa voz María lo habría reconocido en cualquier parte.

Del fondo de un corazón transportado de alegría brotó su grito: Rabboni; ¡mi maestro! Él estaba allí, vivo y bien; y nada más importaba. Y ella pudo haber pensado que el viejo y familiar trato se reanudaría de nuevo, que podría tocarlo, asegurarse definitivamente de Su identidad. Pero el tiempo de la íntima compañía entre el Maestro y los alumnos ya había pasado. Jesús le advierte que no lo toque; este no fue Su retorno permanente a la comunión visible con Sus discípulos.

Él le da la razón de esta prohibición: porque aún no he subido a mi Padre. Después de que Su glorificación hubiera sido completada, Sus discípulos podrían entrar en una comunión más estrecha con Él que nunca antes, de la manera que Él había explicado a los apóstoles en los últimos discursos la noche antes de Su muerte. Por su ascensión, Jesús entró en el uso pleno e ilimitado de su majestad divina, y por lo tanto también de su omnipresencia.

Y por lo tanto, ahora está más cerca de sus discípulos que nunca antes. Por la fe todos los creyentes tienen a Jesús en su propio corazón, una comunión mucho más íntima, mucho más estrecha que nunca la que se obtuvo entre Cristo y sus discípulos en el estado de su humillación. Es un mensaje de una hermosura maravillosa el que Jesús confía incidentalmente a María, que ella debe encomendar a sus hermanos: Subo a mi Padre ya vuestro Padre, a mi Dios ya vuestro Dios.

Hay un mundo de consuelo en la palabra "hermanos". "Estas palabras deben escribirse apropiadamente con letras grandes y doradas, no simplemente en papel o en un libro, sino en nuestros corazones, para que puedan vivir en él: Ve y di Hermanos míos, ésta debe ser ciertamente una palabra para alegrar al cristiano, y para despertar y estimular el amor a Cristo, si uno considerara bien cuán ricas y consoladoras son estas palabras, se embriagaría de gozo y de deseo, como María. Magdalena estaba embriagada de devoción y amor hacia el Señor.

¿Quién de nosotros creería cierta y firmemente en su corazón que Cristo es su Hermano, vendría de un salto y diría: ¿Quién soy yo para ser honrado así y ser y ser llamado hijo de Dios? Porque ciertamente no soy digno de que tan gran Rey y Señor de todas las criaturas me llame su criatura. Pero ahora no se contenta con llamarme su criatura, sino que quiere que yo sea y me llame su hermano.

¿No debería, pues, estar feliz, ya que ese Hombre me llama su hermano, que es el Señor sobre el cielo y la tierra, sobre el pecado y la muerte, sobre el diablo y el infierno, y todo lo que se puede nombrar, no sólo en este mundo, sino también ¿Puede haber en eso cometa?” Las palabras de Jesús son inequívocas: Él da a sus creyentes el alto y grande honor, colocándolos absolutamente en el mismo nivel con Él. Ese es el fruto y resultado glorioso de Su obra de redención.

María Magdalena, por su parte, ahora creía. Estaba convencida de que la resurrección de Jesús era el sello de la redención consumada. Y llevó su mensaje a los discípulos. Ella dijo, sin duda ni vacilación, que había visto al Señor, y que estas eran sus palabras para ellos. Un verdadero creyente siempre testificará de la fe en su corazón. Y si, además, tal persona es comisionada y llamada por el Señor para dar a conocer a los demás el hecho de la resurrección, el testimonio debe darse con toda alegría y con la seguridad que lleva convicción.