Giovanni 20:29

Jesús le dice: Tomás, porque me has visto, has creído; Bienaventurados los que no vieron y creyeron.

Tomás, llamado Dídimo, el Gemelo, amaba a su Señor con verdadera devoción, como lo habían demostrado sus palabras con motivo de la muerte de Lázaro, Giovanni 11:16 . Pero parece haber sido de un temperamento más bien sanguíneo, con algunas inclinaciones hacia la melancolía. Debe estar en los reinos más elevados de dicha o en un estado de abatimiento más bajo.

Por alguna razón, no había estado presente con los otros discípulos en la noche de Pascua y, por lo tanto, no había visto al Señor. Los otros discípulos estaban ansiosos con sus noticias: Hemos visto al Señor. Estaban convencidos de Su resurrección, sabían que su Maestro vivía, habían recibido Su comisión. Pero Thomas sacudió la cabeza con incredulidad y expresó su duda con las palabras más enfáticas. La prueba que exigió de la resurrección del Señor fue de la naturaleza más inclusiva y concluyente.

Él no solo quería ver al Maestro resucitado, no estaba satisfecho con simplemente mirar las impresiones o huellas en Sus manos donde los clavos habían atravesado la carne; también quería respaldar la evidencia de un sentido con la de otro, quería sentir la herida, para no ser desviado por una ilusión. Y quiso meter la mano en la herida abierta de Su costado por donde había entrado la punta de la lanza del soldado.

Esas fueron las condiciones bajo las cuales se propuso creer en el hecho de la resurrección, y ciertamente muestran la extensión y profundidad de su duda. Jesús, por supuesto, en su omnisciencia, estaba plenamente consciente de esta actitud de Tomás, y dispuso una segunda aparición ante los apóstoles, aparentemente con el propósito expreso de convencer a Tomás y convertirlo en un testigo adecuado de la resurrección. Ocho días después, en la noche del domingo siguiente, los discípulos se reunieron de nuevo, estando Tomás en medio de ellos.

Y Jesús repitió los métodos de la ocasión anterior, entrando en el círculo de los apóstoles mientras estaban sentados detrás de las puertas cerradas y dándoles el saludo de paz. Y ahora el Señor, volviéndose directamente a Tomás, cumplió con todas las condiciones tal como las había hecho el discípulo que dudaba, invitándolo a extender su dedo e investigar ambas manos, y a extender su mano y meterla en Su costado.

Pero Jesús añade, en forma de impresionante advertencia: No seáis incrédulos, sino creyentes. Su fe, que estaba vacilando mucho y estaba teniendo una dura batalla con la duda, no debería sucumbir del todo. El Señor estaba lo suficientemente dispuesto a hacer que se hiciera la prueba si hubiera posibilidades de sostener a un discípulo en su confianza en Él. Thomas, sin embargo, no necesitaba una prueba ahora que vio a su Maestro ante él y escuchó Su voz amorosa.

Su fe vacilante volvió a su plena fuerza con un gozoso fortalecimiento por la palabra del Señor, dando expresión a una maravillosa confesión acerca de Jesús. En tono de la más firme convicción Tomás exclamó: Señor mío y Dios mío. Su fe no sólo sabe que su Señor y Maestro está vivo, ha resucitado de entre los muertos, sino que sabe que este Hombre es el verdadero Dios. Por Su resurrección de entre los muertos, Jesús fue declarado Hijo de Dios con poder.

Su resurrección es un sello de la completa redención y reconciliación del mundo, por la cual también Su deidad queda establecida más allá de toda duda. Es un milagro que sólo Dios puede realizar, quitar Su propia vida de la muerte. Jesucristo no solo es divino, sino que es Dios mismo, verdadero Dios con el Padre y el Espíritu. Si este hombre, nuestro Hermano según la carne, no fuera verdadero Dios, no habría consuelo para nosotros en su muerte.

Pero ahora no puede haber duda en cuanto a la redención completa y perfecta; porque Dios en Cristo, Cristo como Dios verdadero, pudo vencer a todos los enemigos, y resucitar de entre los muertos, y vivirá y reinará por toda la eternidad. Pero para obtener las bendiciones de la resurrección de Jesús, es necesario que todo creyente aprenda a decir con Tomás: Señor mío y Dios mío . Esa es la naturaleza de la fe salvadora, que se aferra a Jesús, el Salvador, y se apropia de toda su redención con cierta confianza gozosa.

Jesús ahora reprende suavemente a Tomás por su duda tonta y peligrosa. Como había visto a su Señor resucitado, creyó y quedó satisfecho y feliz. Pero es cierto en todo momento que la bienaventuranza y la felicidad de la fe perfecta no descansan sobre las evidencias de los sentidos ni sobre los sentimientos y la razón, sino sobre la Palabra del Evangelio. Los apóstoles, los testigos de la resurrección de Cristo, 1 Giovanni 1:1 , han registrado los hechos acerca de Jesús, Su persona y Su obra, y la salvación que tenemos en Su nombre.

Por esta Palabra tenemos comunión con nuestro Señor; en la Palabra viene a nosotros y vive en nosotros. Así tenemos Su plena bendición. "El que quiera saber en qué debemos creer, oiga lo que cree Tomás, a saber, que Jesús es el Hijo de Dios y el Señor de la vida, que nos ayudará del pecado y de la muerte a la vida y la justicia. Tal confianza y la esperanza es la fe verdadera, no sólo para conocerla, sino también para aceptarla y consolarse de la muerte y del pecado.Donde hay tal fe y confianza, allí está la salvación, y nuestros pecados no deben estorbarnos; fe, son perdonados".