Giovanni 4:38

os envié a segar aquello en lo que no habéis trabajado; otros trabajaron, y vosotros sois partícipes de sus trabajos.

Mientras tanto, entre la salida de la mujer del pozo y la llegada de los hombres de la ciudad, ocurrió un pequeño incidente en el pozo que le dio a Jesús la oportunidad de impartir a sus discípulos algunas instrucciones muy necesarias. Habiendo traído los discípulos alimentos, rogaron a su Maestro que comiera, y así renovara Sus fuerzas después de los esfuerzos de la mañana. Como verdadero hombre, Jesús no solo se cansó y se agotó a veces, sino que normalmente se vio obligado a participar del alimento para sustentar Su vida.

Pero aquí Él aparentemente se había olvidado por completo de Su fatiga. Él les dice a los discípulos que Él tiene comida para comer de la cual ellos no saben nada. El Señor aprovechó todas las oportunidades posibles para elevar la mente de los apóstoles a las cosas celestiales por medio de las cosas terrenales. Pero los discípulos, con la habitual comprensión carnal que exhibían, pensaban sólo en los alimentos terrenales y en la posibilidad de que alguien le hubiera traído algo de comer en su ausencia.

En este sentido discutieron el asunto entre ellos. Jesús, pues, les explica en qué consiste su alimento. Eso es comida y bebida, sustento completo para Él, si Él hace la voluntad de Su Padre que lo envió, y completa Su obra. Jesús se sostiene por el sentimiento que tiene acerca de la necesidad de salvación del mundo. Era la voluntad del Padre, de toda la Deidad desde la eternidad, que se obtuviera esta salvación para la humanidad caída, y Jesús quería llevar a cabo la obra que le había sido impuesta por ese consejo de la Deidad.

Jesús trata de aclarar Su significado a Sus discípulos por medio de una ilustración tomada de hechos ante sus ojos. Jesús había ido a Judea en abril para la fiesta de la Pascua. Unos nueve meses había pasado en la provincia del sur. Era ya cerca de diciembre, cuatro meses antes del comienzo de la cosecha. Los discípulos deberían prestar mucha más atención a la cosecha espiritual. Alzando sus ojos, pudieron ver a los hombres de la ciudad que venían a buscar a Jesús.

Aquí había un campo blanco para la cosecha. Los samaritanos estaban listos para recibir el mensaje del Evangelio para su salvación, la cosecha de sus almas pronto podría recogerse. Eran los primogénitos de la gran masa de los paganos. Que se volvieran a Jesús era una señal de que la gran cosecha entre los paganos del mundo estaba cerca. Y este hecho fue de gran importancia para los discípulos, quienes debían ser segadores en esta gran cosecha de almas para el reino de Dios.

El que recoge la cosecha, al hacerlo obtiene su recompensa; y en el reino espiritual el segador, el mensajero de salvación, recoge fruto para vida eterna. En la gran fiesta de la cosecha, por tanto, que se celebrará en el cielo, tanto el sembrador como el segador se regocijarán juntos. Véase 1 Corinzi 3:6 . En el caso de los samaritanos, los discípulos, como segadores, casi pisaron los talones del gran Sembrador, Jesús.

En general, es una gran verdad que encuentra su aplicación en el reino de Cristo: Uno tiene el gozo de sembrar, otro el de segar. Jesús mismo había hecho la obra de sembrador en Judea, y los discípulos habían tenido el gozo de bautizar a muchos que estaban convencidos por la Palabra del Maestro. Es una verdad que siempre es válida en la predicación del Evangelio. Un pastor siembra la semilla de la Palabra, la generación anterior de personas trabaja para llevar el Evangelio a otros y, por regla general, ven muy poco de los resultados. Pero en años posteriores, después de que el trabajo preliminar ha logrado su objetivo, los sucesores cosechan los resultados en una medida maravillosa.