Giovanni 7:19

¿No os dio Moisés la Ley, y ninguno de vosotros la guarda? ¿Por qué vais a matarme?

Ya que la atmósfera estaba ahora limpia de cualquier peligro de un levantamiento carnal, Jesús no dudó en subir al Templo a mediados de la semana festiva y hacer Su trabajo como Maestro, atendiendo a los deberes de Su oficio profético. Lo hizo frente a la hostilidad judía, porque era parte de la obra de amor que había venido a realizar, aunque su naturaleza humana pudo haber tenido escrúpulos y temores.

"San Juan describe esto para consuelo, para que nadie se preocupe por ello y se inquiete, si Dios se da la apariencia de debilidad y el mundo se gloría y se jacta; debéis acostumbraros; también, si los cristianos, pero especialmente los predicadores, son débiles y tímidos, y sus adversarios, los grandes, poderosos, manotean y amenazan, eso no es nada nuevo, y no nos pasa solo a nosotros, pero los profetas y apóstoles tuvieron la misma experiencia que antes parecían débiles los tiranos, pero en su debilidad fueron más fuertes; sí, así sucedió incluso a Cristo el Señor, que es Señor de todos los profetas y apóstoles.

Finge debilidad, como si quisiera dejar su oficio de predicador y no ser obediente a Dios, y como si estuviera muy aterrorizado; mientras que Él, en esa misma debilidad, fue directamente hacia adelante. "No sólo el hecho de que Jesús enseñó, sino especialmente el contenido de su enseñanza sorprendió a los judíos. Se preguntaban unos a otros de dónde había adquirido este hombre su conocimiento. No había seguido el curso prescrito para los escribas y rabinos regulares, y sin embargo Él podría enseñar.

"La ciencia judía consistía en el conocimiento de sus propias Escrituras y de las tradiciones de sus mayores. En esta ciencia sobresalió nuestro bendito Señor. Nadie jamás habló con más gracia y dignidad, ni supo mejor hacer un uso más adecuado, o una una aplicación más feliz de las alegorías y parábolas judías, porque ninguna penetró jamás el sentido de las Escrituras como él lo hizo, ninguna las citó con más éxito ni mostró su realización de una manera tan completa y satisfactoria.

Como estas ramas del conocimiento se enseñaban en las escuelas judías, y nuestro Señor nunca había asistido allí, se asombraron al encontrarlo sobresaliendo en ese tipo de aprendizaje, del cual ellos mismos profesaban ser los únicos maestros. Jesús les dio a los judíos una explicación de esta maravillosa hazaña. La enseñanza que les entregó no tenía su fuente en su propio conocimiento, sino en Aquel que lo envió.

No les estaba dando un resumen de ideas y filosofías humanas, sino la verdad eterna de su Padre celestial. Nótese la manera cuidadosa en que Cristo se expresa: es Su doctrina y, sin embargo, no es Su doctrina. Lo que estaba enseñando era la verdad, y lo entregó con la firme convicción de su eterna verdad; y de paso fue la revelación de la esencia más íntima de Dios. Esta misma convicción debe vivir en el corazón de todo verdadero predicador del Evangelio.

"De la misma manera digo también: El Evangelio es mío, para distinguirlo de la doctrina de todos los otros predicadores que de otro modo no sostienen mi doctrina. Por lo tanto digo: Esta es la doctrina mía, la de Lutero; y sin embargo digo también: No es mi doctrina, no está en mi mano, pero es don de Dios, porque no la inventé yo de mi cabeza, no creció en mi jardín, ni brotó de mi fuente, ni fue ha nacido de mí, pero es don de Dios, y no invención de los hombres. Así que ambos dichos son verdaderos: La doctrina es mía, y sin embargo no es mía, porque es de Dios, del Padre celestial, y sin embargo predico y enseñen tal doctrina".

Jesús ahora sugiere a los judíos una prueba por la cual pueden probar la verdad de su doctrina. Los judíos siempre se jactaban de la Ley, de la voluntad de Dios. Aquí había una oportunidad de poner a prueba las afirmaciones de Jesús. Deben tomar la voluntad de Dios y comenzar fervientemente a practicarla, deben dirigir todos sus esfuerzos hacia el cumplimiento de la Ley. El primer resultado de tal esfuerzo sería que deben darse cuenta de su absoluta incapacidad para mantenerlo correctamente.

Todo aquel que trate de merecer la salvación guardando la voluntad de Dios en la Ley, pronto llegará a la conclusión de que está más allá de la capacidad humana. Sólo la doctrina de Jesús, el Evangelio, dará fuerza para cumplir la voluntad de Dios. Y de ahí seguirá la segunda conclusión, que. la doctrina de Jesús debe ser de Dios, que Él tiene autoridad divina para Su enseñanza y no presenta Su propia filosofía.

Jesús aquí se coloca en contraste directo con los predicadores que predican su propia sabiduría. Los hay que predican su propia mente, enseñan sus propias ideas, y sólo tienen un objetivo: luchan por su propia gloria. Eso es cierto de todos los así llamados predicadores modernos que alimentan a la gente con las cáscaras de sus propios sistemas religiosos, que tienen discursos sobre cada cuestión bajo el sol excepto la que se refiere a la salvación de sus oyentes.

No hay honor ni gloria delante de los hombres en predicar el evangelio anticuado del perdón de los pecados a través de los méritos de Cristo, y por lo tanto estos predicadores seleccionan temas que les darán la oportunidad de mostrar su ingenio o su conocimiento, o la ausencia de ambos. Quieren un gran nombre ante los hombres, y la notoriedad barata que suelen conseguir. Pero con Cristo (y con todos los verdaderos predicadores cristianos) es diferente.

Cristo está buscando la gloria de Dios, por lo tanto, Él es verdadero, seguro, fiel, confiable y no hay injusticia en Él. Sólo aquel que lleva una vida moralmente intachable es propiamente un predicador de la verdad divina, sólo él obrará de la manera correcta para la gloria de Dios. Pero los judíos, lejos de practicar la voluntad de Dios y cumplir sus mandatos, no guardaron la Ley. Sus líderes incluso entonces estaban haciendo planes para sacar a Jesús, quitarlo del camino asesinándolo.

Los judíos son una imagen de todas las personas santurronas del mundo. Insisten en el orden exterior, la piedad y la vida moral correcta, pero se oponen a la doctrina de Cristo. Pero esta actitud prueba que no son sinceros en sus pretensiones. Si hicieran un esfuerzo honesto para cumplir toda la Ley en todos sus mandatos e implicaciones, descubrirían cuán absolutamente indefensos son y se volverían al Evangelio como el único medio de salvación. Sólo quien acepta el Evangelio y cree en su mensaje glorioso puede esperar de alguna manera cumplir la voluntad de Dios.