Giovanni 8:11

Ella dijo: Ningún hombre, Señor. Y Jesús le dijo: Ni yo te condeno; vete, y no peques más.

El hecho de que el Señor ignorara tan deliberadamente su pregunta irritó a los escribas y fariseos. Persistieron en su cuestionamiento; su importunidad lindaba con la insolencia. Y así el Señor finalmente se enderezó y les hizo una pregunta, en forma de permiso para llevar a cabo su objetivo con respecto a la mujer acusada. El de ellos sin pecado debe tirar la primera piedra sobre la mujer. Cristo no lo hizo.

escudo, no excusaba al pecador; Él no pronunció una palabra para atenuar su culpa. Pero sus palabras fueron un reproche muy enfático y cortante para los fariseos autosuficientes que a menudo eran culpables, en secreto, de todos los pecados del Decálogo. Habiendo hecho esta declaración, el Señor una vez más se inclinó y escribió en la tierra. Si Él escribió palabras reales y oraciones conectadas o simplemente trazó figuras en la arena, es una especulación ociosa.

Pero Su actitud transmitió el reproche más fuerte que si lo hubiera gritado, condenándolos a ellos y a su santurronería santurrona. Y el efecto fue todo lo que se podía desear. Por una vez, bajo el impulso de las palabras de Cristo, las conciencias de los escribas y fariseos se activaron. Sin duda, la dignidad y majestad, la seriedad solemne y escrutadora del Señor contribuyeron mucho al peso de su reprensión.

Y así, uno por uno, comenzaron a salir del salón, los mayores al frente y los demás siguiéndolos a su debido tiempo. Podrían haber desmentido el asunto ante otros, ante meros hombres, pero fracasaron miserablemente ante la majestad de Jesús. “Esta es, pues, la diferencia entre el reino de Cristo y el reino del mundo, que Cristo hace a todos los hombres pecadores. Pero Él no deja que ese sea el final, sino que se sigue que Él la absuelve.

Habiendo salido todos los acusadores, y habiéndose retirado la audiencia y los discípulos a una distancia respetuosa, sólo quedaron Jesús y la mujer en el área, en medio de la sala donde ocurrió este incidente. Y ahora Jesús permitió deliberadamente que continuara el silencio, para que resultara eficaz. Porque Él estaba verdaderamente enojado y provocado por el pecado, pero el corazón de Su Salvador estaba rebosante de misericordia y amor por el pecador.

Pero al final Jesús se enderezó una vez más y se dirigió a la mujer, que ahora estaba parada allí en la abyecta miseria y vergüenza de su arrepentimiento. Él le preguntó: ¿Dónde están? ¿Nadie te ha condenado? Y cuando ella respondió: Ninguno, Señor, expresando así su humilde súplica de misericordia y su creencia en Él como el Salvador de los pecadores, pronunció las palabras de la absolución. Tampoco la condenaría, aunque Él, el Inmaculado, bien podría haberlo hecho; no la muerte, sino la vida de los pecadores, fue el objeto de la obra de Cristo.

Pero Él añade una advertencia enfática de que ella debe irse y no pecar más. El que peca después de haber recibido la gracia del Salvador, el que voluntaria y deliberadamente persiste en despreciar el amor misericordioso del Redentor del que una vez se hizo partícipe, sólo puede culparse a sí mismo, si el tiempo de la gracia llega a su fin repentinamente. y su incredulidad es castigada de acuerdo con la magnitud de su culpa.

Nota: Esta historia enseña, de la manera más eficaz, la necesidad de practicar la caridad misericordiosa hacia el pecador caído y reconquistarlo, si es posible, al camino de la justicia. La actitud poco caritativa que a menudo adoptan los llamados cristianos hacia los que han caído, ha resultado, en innumerables ocasiones, en el endurecimiento final del corazón del pecador, mientras que la voluntad de ayudar en un espíritu de perdón cristiano ha resultado en haciendo una nueva persona.

"Por lo tanto, sólo aquellos pecadores pertenecen al reino de Cristo que reconocen y sienten sus pecados, y luego ávidamente captan la palabra de Cristo que Él aquí habla y dice: Yo no te condeno; ellos son el reino de Cristo. Él no deja entrar a los santos, los sopla a todos, echa fuera de la Iglesia todo lo que quiere ser santo en sí mismo, pero si entran pecadores, no siguen siendo pecadores, pone sobre ellos el manto (de su justicia) y dice: dondequiera que hayas pecado, yo te perdono tu pecado, y lo cubro".