Giovanni 8:59

Entonces tomaron piedras para arrojárselas; pero. Jesús se escondió, y salió del Templo, pasando por en medio de ellos, y así pasó.

El dicho de Jesús de que el creyente en Él estaba seguro de obtener la vida eterna estaba más allá de la comprensión de los judíos. Y aumentó su ira y resentimiento al notar que Jesús se atribuyó tal poder a sí mismo. Llegaron a la conclusión correcta de que el Señor aquí afirmó poseer atributos sobrenaturales. Y así repiten su Blander y blasfemia de que Él está poseído por un espíritu maligno. Entendieron el dicho de la muerte temporal, y como suponían que Jesús era un mero hombre y seguramente de menor importancia que Abraham y los profetas, sintieron que se estaba arrogando poderes que estaban completamente fuera de su alcance.

Si esos hombres hubieran muerto, seguramente no podría hablar de otorgar seguridad y liberación de la muerte. Su conclusión fue un poco de discusión sólida. Jesús ciertamente se colocó a sí mismo en un nivel mucho más alto que los profetas. Pero la pregunta de los judíos fue descarada a pesar de todo: ¿Por qué esperas que te tomemos? Sus palabras mostraban claramente su desprecio por Él y por el hecho de que creían que Él se exaltaba a sí mismo a expensas de la verdad.

Pero Jesús insiste en que Él tiene Su honor de Su Padre. Si Él fuera culpable de exaltarse a Sí mismo a expensas de la verdad, Su gloria sufriría de inmediato y se desvanecería. Dios nunca permite que una persona indigna se arrogue privilegios que propiamente le pertenecen solo a Él. Pero en este caso, Dios mismo estaba dando evidencia por todas partes de que estaba detrás de Su Hijo, en Su predicación y en Sus milagros.

Ahora los judíos hicieron la declaración jactanciosa de que Dios era su Padre. Si eso fuera cierto, entonces deben ser conscientes del hecho de que Dios es celoso y celoso del honor del Hijo, a quien ha enviado. Pero su jactancia orgullosa no puede ser verdad, no pueden tener una idea y un conocimiento correctos de Él. Toda su vida y forma de actuar lo demuestran. No han adquirido conocimiento del Padre, ni por observación ni por enseñanza, pero el conocimiento de Cristo es de tal naturaleza que excluye toda posibilidad de error en cuanto a la esencia y cualidades de Dios.

Tiene un conocimiento directo y esencial de su Padre. Si negara que tiene un conocimiento tan directo de Dios, entonces sería un mentiroso y estaría al mismo nivel que los judíos. Pero Él es el poseedor del conocimiento correcto, del cual crece y sigue un cumplimiento alegre y gozoso de Su Palabra. Nota: Esta estrecha conexión entre el conocimiento real de Dios por la fe y el hacer Su voluntad es indispensable en la vida cristiana; el guardar la Palabra de Dios debe seguir a la aceptación de esta Palabra en la fe.

Y con Jesús esta observancia fue de un carácter peculiarmente maravilloso, ya que Él estaba llevando a cabo la voluntad de Dios para la salvación del mundo. Y ahora Jesús ofrece una pequeña prueba del hecho de que Él es más grande que Abraham. Porque este patriarca, que era su antepasado según la carne, estaba lleno de gozo exultante por el hecho de que vería el día de Cristo. Las maravillosas promesas que le fueron dadas con respecto al Mesías llenaron su corazón de un gozo inefable.

De esta manera Abraham vio al Señor, Su Salvador, por fe, y murió confiando felizmente en Él. Pero este último dicho los judíos lo malinterpretaron por completo. Tenían la idea de que la vida de Jesús y la de Abraham en la tierra habían sido contemporáneas. Llenos de indignación le clamaron: ¡Cincuenta años aún no tienes, y Abraham has visto! La idea misma era absurda. Pero Jesús repite el pensamiento con una afirmación inusualmente fuerte, que antes de que Abraham naciera, Él era, Él es, afirmando así Su eternidad.

Nuestro Salvador, el humilde y despreciado Jesús de Nazaret, es el Dios eterno. Ese es nuestro consuelo, saber que en nuestra redención está en juego el sufrimiento y la muerte del Dios eterno. Es el Dios eterno que nos libró de la condenación eterna. Que el Dios eterno padeció por algunas horas en la cruz, que le ha quitado el poder del infierno y la condenación. Pero esto fue demasiado para los judíos.

Ya no podían contenerse; recogieron piedras para darle muerte por lo que consideraban una blasfemia. Pero su intención asesina no se llevó a cabo. Jesús no se limitó a esconderse, para pasar desapercibido, sino que se hizo visible. por Su omnipotente poder: Por en medio de ellos Él salió, sin obstáculos, mientras que Sus enemigos fueron golpeados con ceguera temporal y se esforzaron en vano por hacerle daño. Ese mismo Jesús todopoderoso es el Protector de los Suyos en todo tiempo, y bien puede hacer uso de Su poder en interés de ellos, siempre que lo considere necesario. No debe haber falta de confianza. en él.

Resumen. Jesús da testimonio de su amor redentor en el caso de la mujer sorprendida en adulterio, se proclama Luz del mundo, habla de su ida al Padre, da un discurso de la verdadera libertad del Evangelio y escapa de la ira de los judíos.