Giovanni 9:29

Sabemos que Dios habló a Moisés; en cuanto a este, no sabemos de dónde es.

Los fariseos estaban en un dilema. Si los hechos concernientes a este milagro se difundieran, la fama de Cristo crecería y se extendería en todas direcciones, y su prestigio recibiría una fuerte sacudida. Por lo tanto, hicieron otro intento de sacudir el testimonio del hombre, pero esta vez de tal manera que negara que se había realizado un milagro. Con aire santurrón le exhortan a dar gloria sólo a Dios diciendo la verdad real, y no una ficción inventada en beneficio de Jesús.

Hay casi un poco de amenaza en las palabras: Sabemos que este Hombre es un pecador. La deducción fue que debe haber sido imposible realizar lo que el hombre afirmó que se había hecho. Pero el hombre obstinadamente se aferró a la verdad; no estaba preocupado por la pecaminosidad o impecabilidad de su benefactor. Una cosa que sabía: habiendo estado ciego, ahora podía ver. Esta misma fe sencilla y tenaz perseverancia deberían caracterizar la confesión cristiana de Jesús.

Si los incrédulos tratan de sacudir el testimonio acerca de la Conversión o la regeneración, la simple adhesión a esa única verdad: Yo conozco la experiencia de mi propio corazón y mente; no es una ilusión, pero es la convicción más firme del mundo, a menudo rechazará a los enemigos. En un esfuerzo por quebrantar la firmeza de este testimonio, los judíos volvieron a preguntarle sobre la manera en que se le habían abierto los ojos.

No es de extrañar que el asunto estuviera poniendo nervioso al hombre y que les respondiera con bastante aspereza. Se lo había dicho una vez, y evidentemente no habían escuchado muy bien; ¿Por qué debería repetir el mismo testimonio una y otra vez? Su tonto esfuerzo por engatusarlo para que hiciera alguna declaración inconsistente fue una estrategia despreciable. Pero la burla del hombre en cuanto a su deseo de convertirse en discípulos de Jesús los golpeó en un lugar tierno.

Enfadados, la Revelación lo condujo, acusándolo de ser discípulo de ese Hombre. Pusieron a Jesús en la clase de marginados con los que no querían tener nada que ver. Pero en lo que a ellos concernía, eran los discípulos de Moisés, afirman piadosamente. Estaban seguros, en el caso de Moisés, que Dios había hablado con él; pero en el caso de este Hombre no tienen nada definido en qué basar su opinión, ni siquiera conocen Su origen.

Eso fue en parte ignorancia deliberada, en parte malicia blasfema. Habrían tenido muchas oportunidades de obtener la información que deseaban, si tan solo hubieran estado dispuestos a seguir las instrucciones de Jesús, cap. 7:17. Nota: Los incrédulos que intentan ser astutos y sarcásticos al mismo tiempo, lanzan calumnias sobre el nacimiento virginal de Cristo, cuestionando así también Su origen, mientras que una simple lectura de las Escrituras los convencería, si no resistieran consistentemente al Espíritu Santo.