Il libro del profeta di Isaia
introduzione
Tra il popolo di Dio dell'Antica Alleanza che era attivamente impegnato nel Suo ministero c'erano non solo i sacerdoti, che erano principalmente incaricati del culto pubblico, sebbene insegnassero anche, ma anche i profeti, i portavoce ufficiali di Dio presso il figli d'Israele e di altri, la cui opera consisteva non solo nel predire gli eventi futuri, ma, in generale, nell'enunciare il messaggio di Dio loro affidato, sia che si trattasse di un'esposizione della volontà di Dio, di un'applicazione della Legge a le circostanze del loro tempo, o ad uno svelamento del futuro, in particolare delle glorie del periodo messianico.
I profeti erano anche chiamati veggenti, uomini di Dio, messaggeri di Geova, servitori del Signore, in breve organi e strumenti del Signore per farsi conoscere dagli uomini se stesso, la sua persona e la sua volontà. Essi svolgevano la loro opera o con discorsi profetici, parlati o scritti, o narrando visioni e sogni concessi loro dal Signore, o con atti simbolici che significavano certi eventi nella storia a venire del popolo di Dio.
Tra gli uomini i cui scritti profetici sono stati conservati nel canone della Bibbia, il primo è Isaia, figlio di Amoz. Delle circostanze della sua vita si sa poco. Sembra discendere da una famiglia nobile, secondo la tradizione ebraica a margine della famiglia regnante di David. Isaia era sposato e visse a Gerusalemme, i suoi due figli, per comando di Dio, portavano nomi con significati simbolici.
Iniziò la sua attività di profeta nell'anno in cui morì il re Uzzia, il 758 aC, e sembra essere attivo da circa sessant'anni. Oltre al suo libro di profezie Isaia scrisse anche un'opera storica, 2 Cronache 26:22 . Secondo un'antica tradizione, che però non può essere verificata, Isaia subì il martirio sotto il re Manasse.
Il periodo dell'attività di Isaia è quello dei re Uzzia, Jotham, Acaz ed Ezechia. Nella prima parte di questo periodo il regno di Giuda era in uno stato più fiorente, 2 Re 14:21 , In questo tempo il doppio regno aveva di nuovo l'estensione che aveva ai giorni di Davide e Salomone. Ma con l'ascesa di Acaz arrivò un periodo di disgregazione e decadenza: grossolana idolatria, sacrifici umani, profanazione del Tempio, richiesta di aiuto agli Assiri, che, a loro volta, divennero un flagello del paese.
Con l'ascesa di Ezechia le cose andarono per il meglio, poiché ripristinò i servizi del Tempio, celebrò la Pasqua, rinunciò al patto con gli Assiri e fu miracolosamente liberato dal potere del re assiro. Ma quando si diede all'orgoglio e fece aperture ai babilonesi, aprì la strada alla successiva ascesa di questa potenza mondiale e alla caduta del regno meridionale.
Isaia si trova a metà strada tra Mosè e Cristo. Fu, allo stesso tempo, il grande predicatore del pentimento ed evangelista dell'Antico Testamento. Agli empi proclamò l'ira del Signore, l'inevitabile distruzione, con una serietà e un'imponenza che travolge nella sua forza; ai credenti, il piccolo residuo, predica il messaggio confortante della liberazione dell'umanità per mezzo del Messia, il Servo di Geova.
Il Libro di Isaia è chiaramente diviso in due parti da 1 a 39 e da 40 a 66, entrambe le parti sono raggruppate su alcuni fatti storici, la prima è l'ipocrita apostasia di Acaz e la successiva invasione di Sennacherib, la seconda l'atto stolto di Ezechia in mostrando agli inviati del re babilonese i tesori della sua casa e invitando così la potenza mondiale a desiderare le ricchezze di Giuda.
Il primo gruppo di profezie riguarda non solo Giuda e Gerusalemme, ma anche i principali paesi e nazioni straniere, principalmente Assiria, Babilonia, Moab, Siria, Egitto e Tiro. Il secondo gruppo è conosciuto come il Libro delle Consolazioni e raffigura la restaurazione del residuo di Israele, il Re messianico, e la gloria finale della Chiesa.