Luca 13:17

Y cuando hubo dicho estas cosas, todos sus adversarios se avergonzaron; y todo el pueblo se regocijó por todas las cosas gloriosas que Él había hecho.

Este incidente evidencia cuán profundamente arraigada estaba la idea de la observancia mecánica del sábado en la mente del maestro judío promedio. El principal de la sinagoga se indignó mucho, no porque Jesús hubiera sanado a la mujer, sino porque lo había hecho en sábado. Tenía demasiado respeto por la capacidad de Cristo para defenderse a sí mismo como para atacarlo directamente, por lo que habló a la audiencia, golpeando indirectamente a Jesús, reprendiéndolos severamente por traer enfermos para ser sanados en sábado; porque había seis días en los que podían atender a tal trabajo.

Parecía como si el gobernante de la sinagoga quisiera evitar que la gente tentara a Jesús a quebrantar el sábado. Pero el Señor (llamado así con un propósito, como el Señor del sábado) replicó a esta condenación con fuerza especial, llamando al principal de la sinagoga y a todos los que sentían como él sobre el asunto, hipócritas, actores baratos y fingidos. ¿Qué pasa con su propio caso? Soltaron sus bestias mudas del pesebre en sábado; incluso los llevaron al agua; les dieron de beber, probablemente no llevándoles el agua, ya que los ancianos judíos lo habían prohibido, sino al menos sacándola del pozo.

Note el contraste: Una hija de Abraham por un lado, un buey y un asno por el otro; uno atado por Satanás durante dieciocho años, los otros sufriendo de sed solo por unas pocas horas. El argumento de Jesús no sufrió contradicción. Los ancianos de los judíos, aunque no estaban convencidos, estaban confundidos y avergonzados, avergonzados ante la audiencia; y todo el pueblo presente se regocijaba de todas las cosas admirables y maravillosas que hacía el Señor.

Nota: Hasta el día de hoy, es hipocresía si la santidad se vincula a asuntos meramente externos, como que el llamado sábado se guarda con rigor puritano, mediante la aplicación de leyes azules, mientras que muchas cosas importantes y necesarias, como la benevolencia hacia el se omiten los pobres, los miserables y los necesitados. "Por lo tanto, aprendan aquí de Cristo cuál es el verdadero entendimiento del sábado, y cómo debemos mantener la distinción entre el uso externo del sábado, en lo que se refiere al tiempo, la hora y el lugar, y las obras de amor necesarias que Dios exige de nosotros en todo tiempo y en todo lugar, que sepamos que el día de reposo fue ordenado por causa del hombre, y no el hombre por causa del día de reposo, Marco 2:27, y así el hombre es el señor del Sábado, y debe usarlo para su propia necesidad y la de su prójimo, siendo así capacitado para guardar este y otros mandamientos de Dios sin obstáculos.

Porque el entendimiento correcto del Tercer Mandamiento es realmente esto, que usamos el Sábado para escuchar y aprender la Palabra de Dios, cómo podemos guardar todos los otros mandamientos tanto hacia Dios como hacia nuestro prójimo y ayudar a otros a este fin a través del amor”.