y ya no soy digno de ser llamado tu hijo; hazme como uno de tus jornaleros.

El joven, a la manera de los de su clase, sin duda tenía amigos en masa mientras le duraba el dinero y estaba dispuesto a gastarlo imprudentemente. Su indulgencia puede haber despertado al principio el apetito, pero el exceso de indulgencia desgasta el poder del disfrute. Cuando se acabó su dinero, sus supuestos amigos, a la manera inmemorial de su clase, se evaporaron en el aire, dejándolo severamente solo.

Y el pobre hombre, que ya no era un buen hombre, habiendo literalmente destruido todo lo que tenía, se encontró cara a cara con la más terrible extremidad y la más angustiosa pobreza, ya que una gran hambre vino a esa misma tierra. El resultado del despilfarro y la falta de alimentos combinados es una necesidad extrema. Estaba al borde de la inanición. Y así se unió a un ciudadano de ese país que había pensado bendecir con su presencia.

El hombre no lo quería, de hecho no podía usarlo; alimentar otra boca en tiempos de escasez no es tarea fácil. Ahora tenía trabajo, el de porquero, despreciado por encima de todas las demás ocupaciones de los judíos, y podía dormir en el establo; pero la cantidad de comida que recibió de su amo fue insuficiente para mantener juntos el cuerpo y el alma. Pronto se vio reducido a tales estrecheces que le hubiera gustado llenar su estómago malcriado con cáscaras, las vainas de una fruta silvestre, la del algarrobo.

Esa fue la comida de los cerdos que se le encomendó; pero se le negó incluso el forraje de las bestias. Ese es el resultado del pecado. No es solo un reproche para el pecador, sino que conduce a la destrucción tanto del cuerpo como del alma. El pecador debe descubrir qué miseria y angustia se trae sobre sí mismo si deja al Señor, su Dios. En su desgracia es abandonado por Dios y por los hombres, no tiene consuelo ni apoyo, el abismo de la desesperación se abre ante él.

O si la fortuna parece sonreírle y buenos días le tocan en suerte, todavía le falta la paz de la mente y la conciencia satisfecha: no hay paz en su alma. La felicidad sólo es posible en la comunión con Dios; dejar eso significa renunciar a la verdadera felicidad.

Por fin, el amontonamiento de miserias y penas tuvo algún efecto sobre el joven. Se dio cuenta de la situación; volvió a su ser verdadero y cuerdo; despertó como de un sueño profundo y desagradable; se vio a sí mismo ya toda su vida en la verdadera luz; comenzó una vez más a juzgar las cosas según las normas de una conciencia bien instruida. Recordó a los trabajadores de su padre que ahora, en comparación con su propia situación miserable, vivían en la opulencia, tenían más pan del que necesitaban, mientras que él en realidad se estaba muriendo de hambre poco a poco.

Su orgullo estaba roto, su rebeldía era cosa del pasado. Decidió ir inmediatamente a su padre y hacer una confesión completa e inequívoca de su pecado, que había transgredido contra Dios en el cielo, a quien golpea todo pecado, en primer lugar, y contra su padre. Siente su completa indignidad para ser llamado hijo de tal padre por más tiempo, ha perdido todos los derechos filiales; lo mejor que puede esperar, si su padre es tan misericordioso, es que le den un puesto como trabajador contratado en la granja.

Esa es la verdadera contrición y arrepentimiento, cuando el pecador escudriña su propio corazón y ser, reconoce plenamente sus transgresiones, admite la justicia del castigo divino sin restricción, y está plenamente persuadido de su propia indignidad. No debe haber paliación, ningún equívoco. El que encubre sus pecados no prosperará; mas el que los confiesa y los abandona alcanzará misericordia, Proverbi 28:13 .

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