Luca 16:12

Y si en lo ajeno no fuisteis fieles, ¿quién os dará lo que es vuestro?

La lección de la parábola realmente ha comenzado en la sección anterior, y puede ser que todo el juicio del versículo 8 haya sido pronunciado por Jesús. Los hijos de este mundo, la gente de la actualidad, son más sabios que los hijos de la luz, los creyentes que han sido iluminados por el Espíritu de Dios, en su generación, para con los de su propia especie; exhiben mucho más agudeza y habilidad comercial en sus asuntos que los hijos de la Iglesia en los suyos.

Muestran su sabiduría en relación con los hombres de su propia especie y en referencia a los asuntos mundanos. Corresponde a los cristianos aprovechar su ejemplo y mostrar el mismo celo, la misma agudeza, la misma habilidad comercial en los asuntos del reino de Dios. Una aplicación de la lección que el Señor mismo hace con el énfasis peculiar a Él (en cuanto a Mí, a vosotros os digo). Los cristianos deben hacerse amigos por medio de las riquezas de la injusticia.

Mammon, un término que se encuentra en varios idiomas antiguos, denota dinero. Ahora bien, una evidencia de la sabiduría de los hijos del mundo consiste en esto, que hacen provisión para el futuro, que hacen que todos sus negocios sirvan a este fin. Su objetivo es dejar a sí mismos y a sus familias fuera del cuidado lo antes posible y, por lo tanto, hacen uso de todas las ventajas posibles para lograr este fin.

Los hijos de la luz, por el contrario, son a menudo todo menos enérgicos y diligentes en las cosas que pertenecen al reino de Dios. Olvidan, además, que se acerca el fin, que tendrán que dar cuenta al Señor de sus negocios por Él. Por eso Jesús les advierte aquí que deben conducir sus asuntos, y principalmente los que conciernen a los bienes temporales, la riqueza y el dinero en general, de modo que ellos, como el mayordomo, se hagan amigos de los bienes, de las riquezas que se les encomienden.

Los cristianos usarán su dinero en interés del reino de Dios, estableciendo y extendiendo la Iglesia de Jesucristo por todo el mundo. Y siempre que puedan, se interesarán activamente por la verdadera caridad en todas sus fases. De esta manera las congregaciones pobres, los paganos y otros que reciben el beneficio de tales inversiones, y los pobres y sufrientes de la casa de fe, estarán bajo obligaciones hacia ellos.

Todos estos deudores mostrarán más tarde su verdadera amistad de tal manera que recibirán a los cristianos en las moradas eternas. Porque vendrá el tiempo en que las riquezas terrenales y las riquezas se agotarán; está confiado a cada persona solo por el corto espacio de esta vida terrenal"; y ellos mismos deben dejar atrás este mundo. Entonces se demostrará la sabiduría de su inversión. Para todos aquellos que han recibido cualquier forma de beneficio del dinero de los hermanos y hermanas cristianos entonces hablarán por ellos ante el trono de Dios, dando testimonio de los dones que disfrutaron aquí en este mundo por la bondad de los miembros de la Iglesia que estuvieron dispuestos a compartir con los menos afortunados la posesión de este bienes del mundo.

“Todo el bien que hacéis aquí a los pobres, la amistad y los beneficios que les mostramos, esas obras serán en el último día no sólo testigos de que nos hemos conducido como hermanos y cristianos, sino que también serán recompensados ​​y pagados. Entonces alguien vendrá y alabará: Señor, esta persona me dio un abrigo, un dólar, una hogaza de pan, un trago de agua cuando estaba en problemas".

Pero Jesús saca otras conclusiones de la parábola. La fidelidad en las cosas pequeñas, aparentemente insignificantes, es un criterio. Se seguirá que el que muestra el espíritu recto, la verdadera fidelidad, en lo menor, será fiel también en lo mayor, mientras que lo contrario es cierto en el caso contrario. Ahora bien, si una persona no demuestra ser fiel en la administración del dinero que el Señor le ha confiado para el corto espacio de esta vida terrenal, ¿quién será tan necio como para confiarle asuntos de verdadero valor e importancia? El cuidado y cargo de los dones y bienes espirituales presupone la fidelidad en los bienes temporales de menor importancia.

La fe, que acepta y conserva los bienes celestiales, todos los dones de Dios por medio de la gracia, se probará en el cumplimiento fiel de los deberes terrenales, en el uso consciente de los bienes terrenales, en la misericordia y la beneficencia. El que no es concienzudo en el uso del dinero y de los bienes que le son confiados, da muestras de falta de fe y de desprecio de los bienes celestiales. Y si la gente no es fiel en la administración de las cosas que pertenecen a otro, ¿quién estará dispuesto a darles lo que son sus bienes reales? Las personas ricas de este mundo son administradores, mayordomos de los bienes de Dios, que Él les ha confiado en forma de dinero o su equivalente.

Esto implica responsabilidad, y se acerca el día del juicio final. Si Dios encuentra que a esas personas no se les puede confiar ni siquiera bienes extraños, concluirá que tampoco se les pueden confiar los dones de Su gracia, que están destinados a su propiedad por toda la eternidad. Todos los dones espirituales, todo lo que implica la herencia del cielo, son, a diferencia de las posesiones temporales, dones absolutos. Pero estos últimos se dan sólo a aquellas personas que han dado prueba de su fe por obras que probaron que se podía confiar en ellos. La presencia de la fe se manifiesta invariablemente por las obras de amor.