Commento popolare di Kretzmann
Luca 18:14
Os digo que éste bajó a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece, será abatido; y el que se humilla será enaltecido.
El publicano no tenía nada de la arrogancia y autoafirmación del fariseo. Estaba parado a una gran distancia, probablemente a la sombra de un pilar, donde sería lo más discreto posible. Es muy consciente de su indignidad. Ni siquiera se atreve a levantar los ojos hacia el santuario como el santuario visible de la presencia de Dios en medio de su pueblo. Sólo puede, en un dolor punzante a causa de su pecado, golpearse el pecho.
Su oración es un suspiro estremecedor: ¡Dios, ten piedad de mí, pecador! A sus ojos sólo hay un pecador digno de mención, sólo uno cuyos pecados puede ver; y ese es él mismo. Véase 1 Timoteo 1:15 . Él no conoce ningún mérito, ningún valor de su parte; no tiene nada de qué jactarse. Lo único que siente es vergüenza, una vergüenza abrumadora e ilimitada.
Y sólo pide misericordia, nada más que la gracia de Dios. El publicano es un tipo del pecador arrepentido, que conoce y reconoce su pecado, que siente su culpa en el corazón y en la conciencia, que confiesa su culpa frente a Dios, pero también se vuelve al Señor como a su Dios misericordioso y clemente, acepta y se apropia de la gracia de Dios, el perdón que está asegurado a todos los pecadores en Jesús, el Salvador. El juicio de Cristo en el caso es claro y comprensivo.
Con énfasis Él declara que este hombre, el publicano, bajó a su casa justificado, perdonado antes que el otro, el fariseo. Recibió la expiación de Jesús en la fe en el Mesías. Fue justificado por gracia, por causa de Cristo, mediante la fe. “Allí escuchamos dos sentencias extrañas y peculiares, totalmente opuestas a la sabiduría humana y a la imaginación de la razón, terribles a los ojos de todo el mundo, que los grandes santos son condenados como injustos y los pobres pecadores son aceptados y declarados justos y santos. .
"Todos los grandes santos a la manera de los fariseos son en realidad injustos; su adoración, oración, alabanza no es más que hipocresía y jactancia; no son honestos con Dios y con los hombres, y lo que es peor, no tienen oración a Dios, no le piden nada a Dios, no quieren nada del amor y la misericordia de Dios y, por lo tanto, permanecen en sus pecados y Dios los considera injustos y los trata en consecuencia.
Los pobres pecadores, en cambio, que reconocen su pecaminosidad y no desean sino misericordia, reciben la misericordia que anhelan. Porque todo el que se enaltece será humillado; pero el que. se humilla será enaltecido. El que se crea piadoso y justo, que se exalte por encima de todo pecado y de todos los pecadores, cerrará la puerta de la misericordia ante su propio rostro, traerá sobre sí la condenación. Pero el que confiesa su condición de criatura perdida y condenada, y pone su única y única confianza en la gracia de Dios, será aceptado por Dios como su hijo amado en Jesús el Salvador.