Luca 2:14

Gloria a Dios. en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres.

El mensaje del primer ángel había culminado con un canto de alabanza y júbilo. Pero su himno fue un mero preámbulo del coro que se cantó allí en los campos de Belén y que desde entonces se ha extendido en una ola triunfal de melodía por todo el mundo. Pues apenas había terminado el mensajero su anuncio, cuando, con la misma brusquedad que había caracterizado su propia venida, apareció un coro celestial, una multitud del ejército celestial.

Su gozo por el nacimiento milagroso del Salvador del mundo fue tan grande que ni siquiera el cielo de los cielos pudo contenerlo todo. Es necesario que bajen y celebren el evento que es absolutamente único en la historia del mundo y canten la fe en los corazones de los hombres con su himno de alabanza a Dios. Su himno glorioso, que desde entonces ha sido cantado y repetido por millones de cristianos creyentes que aceptaron al Niño de Belén como su Salvador, puede dividirse en dos o tres partes o estrofas, según una ligera diferencia en la lectura del texto griego.

Gloria a Dios en las alturas, a Aquel cuya morada, según Su eterna majestad y gloria, está por encima de todo, en los lugares más altos, como supremo sobre todas las criaturas del universo. Toda la gloria y alabanza por la obra de la redención pertenece sólo a Él, que es el Autor y Consumador de la salvación, que estaba en Cristo, reconciliando consigo al mundo, no imputándoles sus pecados, 2 Corinzi 5:18 .

Tal fruto, cantan los ángeles, seguirá, y ahora es posible que Dios sea debidamente honrado en lo alto. No con obras externas, no pueden subir al cielo, sino con el corazón que se eleva de la tierra a la altura, a tan misericordioso Dios y Padre con acción de gracias y cordial confianza.” Y en la tierra paz, traída por la venida del Príncipe de la Paz, Isaia 9:5 .

La transgresión de Adán y de toda su descendencia había traído sobre ellos la ira de Dios; había un estado de continua enemistad y guerra entre Dios y el hombre a causa del pecado. Pero en y con el Salvador hay un fin de la batalla. Él ha restaurado el derecho, la relación adecuada entre. Dios y el hombre. "Así como los ángeles han cantado que aquellos que conocerían y recibirían a este niño Jesús, darían a Dios la gloria en todas las cosas, así ellos cantan aquí y desean, sí, nos dan la consoladora promesa de que la tiranía del diablo ahora tienen un final, y los cristianos entre sí llevan una vida hermosa, pacífica y tranquila, quienes también ayudan y aconsejan con alegría, anticipan la contienda y la desunión, y viven en toda bondad unos con otros, que entre ellos por el bien de este Niño un se obtendría un gobierno pacífico y agradable,

Y esta paz será para con los hombres de buena voluntad, asegurará a todos los hombres la buena voluntad del Padre celestial en y con el Niño en el pesebre. Esta es la tercera estrofa, para que tengamos una vida feliz y gozosa. , coraje desafiante contra todo sufrimiento que nos pueda sobrevenir, para que digamos al demonio: No puedes hacer tanto mal que arruines mi alegría, que tengo a través de este niño. En eso consiste la buena voluntad, un corazón feliz, tranquilo, alegre, valiente, que no se preocupa mucho, pase lo que pase, y dice al diablo y al mundo: No puedo dejar mi alegría por vosotros, y lo haré. no os preocupéis por vuestra ira; haced lo que queráis, Cristo me da más alegría que vosotros tristeza.

Tal corazón nos conceden y desean los ángeles con su himno. " Nota: "Este canto angelical es la nota clave del famoso Gloria in Excelsis, que se usaba como himno matutino en la Iglesia griega ya en el segundo o tercer siglo, y de ahí pasó a las iglesias latina, anglicana y otras. como una forma de devoción verdaderamente católica, clásica e imperecedera, que suena de época en época y de generación en generación.

La poesía sagrada nació con la religión, y la poesía de la Iglesia es el eco y la respuesta a la poesía y la música de los ángeles del cielo. Pero el culto de la Iglesia Triunfante en el cielo, como este canto de los ángeles, consistirá únicamente en alabanza y acción de gracias, sin ninguna petición ni súplica, ya que entonces todas las necesidades serán suplidas y todo el pecado y la miseria serán absorbidos en perfecta santidad y bienaventuranza. . Así, el glorioso final de la poesía y el culto cristianos se anticipa aquí en su comienzo y primera manifestación".