Luca 24:49

Y he aquí, yo envío la promesa de mi Padre sobre vosotros; mas quedaos en la ciudad de Jerusalén hasta que seáis investidos de poder desde lo alto.

Los incrédulos de la alegría: elevados de las profundidades de la desesperación, la duda, la sospecha y el miedo a la cima misma de la gloriosa seguridad, la reacción prueba ser demasiado para la debilidad de los discípulos. Permanecieron allí acurrucados juntos maravillados y asombrados, sin saber si se atrevían a dar crédito a la evidencia de sus sentidos o no. Así como una gran luz que repentinamente estalla sobre una persona en las profundidades de una mazmorra oscura, la ciega por algún tiempo, lo hace incapaz de usar sus ojos, así sucedió con los discípulos en este momento.

Y por eso Jesús hace uso de toda paciente bondad hacia ellos, dándoles tiempo, sobre todo, para que se orienten y para que la verdad penetre gradualmente en su entendimiento. Les preguntó si tenían algo comestible a la mano, y le trajeron un trozo de pescado cocido o asado y un panal de miel. El hecho de que Él comiera delante de ellos les devolvió el antiguo sentido de cercanía, y ahora estaban listos para escucharlo.

Jesús repitió ahora el sermón de la tarde, diciéndoles que su sufrimiento y muerte estaban en plena consonancia con las palabras que les había dicho mientras estaba con ellos, mientras la antigua relación prevalecía entre ellos. No una, sino repetidas veces había señalado la cercanía de Su Pasión, enfatizando de paso que ésta estaba ocurriendo en cumplimiento de las profecías del Antiguo Testamento, que se encontraban no sólo en los libros de Moisés, sino también en los de los profetas. y en los Salmos.

Todo el Antiguo Testamento apunta hacia la obra de Jesús en la redención del mundo. Y Jesús no quedó satisfecho con una declaración general, sino que procedió a abrirles la mente y el entendimiento, capacitándolos así para entender el significado de las Escrituras. Una vez más subrayó la necesidad de la Pasión y de la resurrección según las Escrituras. Antes habían tenido alguna idea de la luz, habían creído que las Escrituras eran la verdadera Palabra de Dios, y sabían que en ellas se prometía al Mesías; pero ahora aprendieron a aplicar las Escrituras a su Señor y Maestro, entendieron la obra del Mesías; hicieron la aplicación adecuada de las palabras del Antiguo Testamento a los hechos que tenían ante sí.

Y esa fue sólo la primera parte del oficio del Mesías, esa fue Su actividad personal por la cual Él procuró la redención para todos los hombres. Esta salvación ahora también debe ser llevada a los hombres por medio de la predicación del arrepentimiento y la remisión de los pecados. Primero debe venir el reconocimiento, la libre y plena confesión de los pecados; luego viene el perdón total y gratuito de los pecados. Y esta predicación debe hacerse, por la voluntad de Dios y según su profecía, entre todas las naciones.

Comenzando ciertamente en Jerusalén, en medio del pueblo elegido de Dios, pero saliendo de allí, la predicación del Evangelio debe llegar a todas las naciones, debe cubrir la tierra. Dar testimonio de estos hechos, dar testimonio de las cosas que habían visto y oído, ese era el oficio especial que les encomendó. La muerte y resurrección de Jesucristo son la base de toda predicación cristiana; sin estos temas como fundamento no puede haber un verdadero anuncio del Evangelio.

Pero este ministerio, que así una vez más fue entregado solemnemente a su cuidado, no puede llevarse a cabo adecuadamente con las propias fuerzas de un hombre; y esto era cierto sobre todo en aquellos primeros días de la enseñanza del Evangelio. Por eso Jesús da a los apóstoles la seguridad de que enviará sobre ellos la promesa del Padre, que cumplirá las profecías que se refieren expresamente al envío del Espíritu, Isaia 44:1 ; Gioele 2:28 .

Pero hasta que llegara ese momento, hasta que tuviera lugar el derramamiento especial del Espíritu sobre ellos, debían permanecer tranquila y pacientemente en Jerusalén. Porque seguramente serían revestidos, investidos, con poder de lo alto. Recibirían fuerza en una medida tan inusual que podrían y deberían usarla como una armadura al hacer la voluntad del Señor y librar Sus batallas. Es un consuelo que debe servir para el consuelo también de los fieles predicadores del Evangelio en nuestros días. El Espíritu está en la Palabra que proclaman, y ese Espíritu les dará fuerza y ​​ejercerá Su poder a través de la Palabra.