Luca 5:39

Ninguno que haya bebido vino añejo, luego desea el nuevo; porque dice: Lo viejo es mejor.

Aquí hay tres dichos parabólicos o proverbiales por los cuales el Señor intenta enseñar a los fariseos una lección muy necesaria. Es una tontería tomar un remiendo de un vestido nuevo y tratar de hacer que se desgarre en un vestido viejo. Este esfuerzo solo empeora las cosas; porque la tela nueva, al encogerse y acomodarse a la medida del vestido, tira de los hilos de la parte podrida y débil del vestido, y el asunto empeora mucho más.

Además, el parche nuevo, con sus colores claros, destaca demasiado sobre el vestido antiguo, lo que hace que el parche sea aún más llamativo. Poner vino nuevo, que aún no ha dejado de fermentar, en odres viejos, que han perdido la capacidad de estirarse, es igualmente insensato, ya que el vino nuevo sólo romperá las botellas. Por lo tanto, el vino nuevo se pone apropiadamente solo en odres u odres nuevos. El vestido viejo es la justicia por las obras, en la que creían los fariseos, el remiendo nuevo la gracia gratuita de Jesús.

La piedad y el fariseísmo de los fariseos y la doctrina que proclamaba Jesús, la doctrina de la gracia gratuita de Dios en el Salvador, no concuerdan y nunca encajarán en la vida y el comportamiento de una misma persona. Si alguien confía en sus propias obras, y luego pretende poner un parche del Evangelio sobre esta santurronería, o quiere cubrir una u otra transgresión con la obra y el mérito de Cristo, pronto descubrirá que este consuelo no es confiable

Tal persona en lo profundo de su corazón aún confía en su propio mérito y será condenada con este inestable consuelo. Y el vino nuevo es el dulce Evangelio del perdón de los pecados, de la gracia de Dios. Esta gloriosa noticia no cabe en corazones carnales, farisaicos; si el Evangelio es predicado a aquellos que aún dependen de sus propias obras, es un desperdicio, porque no pueden y no lo entenderán correctamente y no recibirán ningún beneficio del Evangelio.

El Evangelio requiere que todos los corazones nieguen toda su propia justicia y crean simplemente en los méritos de Jesús el Salvador. Y finalmente: El hombre que ha bebido vino añejo conoce su riqueza y dulzura y por eso no desea cambiar por el nuevo, que puede ser más agudo, menos agradable. Los fariseos y los discípulos de Juan amaban tanto sus viejas costumbres que no querían cambiar, aunque la ofrenda de la nueva doctrina del Evangelio era la salvación plena y gratuita.

Resumen. Jesús provoca la pesca milagrosa de los peces, llama a Simón y sus compañeros, cura a un leproso, cura a un paralítico, llama a Leví y se defiende a sí mismo ya sus discípulos de los ataques de los judíos.