Luca 6:5

Y les dijo: Que el Hijo del Hombre es Señor también del día de reposo.

Fue el primer sábado después del segundo día de la Pascua que esto sucedió. Porque en ese día se ofrecían al Señor las gavillas de las primicias del campo, y los judíos contaban los sábados hasta Pentecostés desde este día, por lo cual esta última fiesta era conocida también como la fiesta de las semanas. Jesús estaba caminando a través de la cosecha, que ahora estaba en plena mazorca y lista para cortar. Los caminos antiguos solían tener la naturaleza de atajos y solían conducir a través de la tierra de algún hombre.

Pero según la antigua costumbre, nadie pensó en ararlas. El campo estaba labrado a ambos lados del camino, y el grano a veces invadía el camino, pero el camino en sí pertenecía al público. Mientras el Señor caminaba con Sus discípulos, estos últimos comenzaron a arrancar espigas del grano maduro y frotar las mazorcas entre las palmas de sus manos para sacar los granos. Esto estaba permitido según la Ley, Deuteronomio 23:25 .

Pero los fariseos, algunos de los cuales estaban presentes como de costumbre para espiar al Señor, hicieron de este acto inocente un pecado contra el tercer mandamiento, considerando el arrancar los tallos como cosechar y quitar las cáscaras como trillar y cocinar. Nota: Esta actitud es característica también de los partidarios modernos de la llamada santidad del sábado o domingo. En lugar de enseñar la correcta observancia de la festividad del Nuevo Testamento según el sentido de la Biblia, que Lutero ha expresado tan bellamente en la explicación del Tercer Mandamiento, sospechan motivos y objetos viles en asuntos que se dejan absolutamente a la decisión de los cristianos. libertad.

Los fariseos inmediatamente atacaron a los discípulos, pero siempre con el punto dirigido contra Jesús. Los acusaron de profanar el sábado. Nada les hubiera agradado más que si Jesús hubiera aceptado el desafío y discutido acerca de los finos puntos de distinción entre las diversas formas de trabajo permitidas en el día de reposo. En lugar de eso, el Señor les da la vuelta desafiando su conocimiento de las Escrituras.

Sus palabras, no desprovistas de ironía, contienen una aguda reprensión: Ni aun esto habéis leído lo que hizo David; ¿Tienes tan poca comprensión del Antiguo Testamento? Su referencia es a 1 Samuele 21:6 . Allí se relata de David que en verdad entró en la casa del Señor, en el tabernáculo, que probablemente estaba en la colina entre Gabaón y Nobe, y aceptó algunos de los panes de la proposición, el pan del rostro del Señor, que luego comía con sus hombres, aunque este pan pertenecía sólo a los sacerdotes.

Ese fue un caso de emergencia, en el que la ley del amor es siempre la ley suprema. Los fariseos ahora deberían sacar la conclusión de menor a mayor. Si David tenía este derecho y no pecó al tomar y comer este pan, entonces el Señor de David debe tener el derecho con una autoridad mucho mayor. Y si este argumento no fuera suficientemente fuerte para ellos, deberían recordar que el Hijo del Hombre, Cristo, el Profeta de Nazaret, es Señor también del Sábado.

Si Él decide prescindir de, o cambiar, la ley con referencia a esta festividad, es un asunto enteramente bajo Su derecho y poder, Colossesi 2:16 ; Romani 14:5 .