Luca 8:15

Mas la que cayó en buena tierra, son los que con corazón bueno y recto, habiendo oído la palabra, la guardan, y dan fruto con perseverancia.

Los discípulos en ese momento tenían todavía poco conocimiento y entendimiento espiritual. Y así Jesús les explica pacientemente el significado de la parábola, ya que a ellos les era dado conocer los misterios del reino de Dios, no por su mérito o dignidad, ni porque se hubieran interesado en Cristo o su obra por su propia cuenta. razón y fuerza. En el caso de los demás, sin embargo, que no querían creer, las parábolas servían para otro propósito.

Viendo no deberían ver, y oyendo no deberían entender. Los ojos de sus cuerpos podrían contemplar todo lo que estaba sucediendo en los milagros y otros acontecimientos, y sin embargo, no reconocerían el poder de Dios, el Mesianismo de Jesús. Sus oídos podían oír los sonidos de las palabras, pero su significado estaba oculto para ellos. Lo que Isaías se había visto obligado a decir con respecto al endurecimiento de Israel se estaba cumpliendo, Isaia 6:9 .

El juicio de Dios sobre un pueblo desobediente había comenzado en los días de Isaías y se completó en los días de Cristo y los apóstoles. Es una advertencia seria para todos los tiempos, 2 Corinzi 2:15 ; 2 Corinzi 4:3 . La explicación de Cristo de la parábola fue breve y sencilla.

La semilla de la que Él habla es la Palabra. Eso será esparcido, eso será esparcido al voleo una y otra vez, con labor paciente. La primera clase de oyentes son los que están al borde del camino, sólo los oidores. Ni siquiera hay una oportunidad para que la Palabra comience su influencia salvadora en su caso. La semilla está sobre los corazones, y el diablo la quita, para que, creyendo, no se salven. “Por eso dice que viene el diablo y quita de sus corazones la palabra, para que no crean y se salven.

Cual poder del diablo no sólo significa esto, que los corazones, endurecidos por las ideas y la vida mundana, pierden la Palabra y la dejan escapar, que nunca la entienden, sino también que en lugar de la Palabra de Dios el diablo envía falsas maestros que la pisotean con doctrinas de hombres. Porque aquí se da ambos, que la semilla es hollada en el camino y que es comida por los pájaros. "La segunda clase de oyentes son aquellos que tienen un mero barniz, una cubierta superficial de cristianismo.

Con ellos el "llegar a la religión" es meramente un incidente, y son capaces de cambiar de profesión como de ropa. No hay idea de adoctrinamiento en su caso; no están firmemente fundamentados ni arraigados en las Escrituras. Son entusiastas de la violencia mientras dura, pero la excitación no dura. Por un tiempo, y por lo general un corto tiempo, se les identifica de manera prominente con la obra de la Iglesia.

Pero luego su interés decae y se marcha tan repentinamente como surgió. En el tiempo de la tentación, cuando parece haber peligro de sufrir por causa de sus convicciones, ya no están entre los presentes. "La segunda clase contiene a los que aceptan con alegría, pero no resisten. Esta es también una gran multitud, que escuchan la Palabra correctamente y la aceptan en su pureza, sin sectas y cismáticos y entusiastas; se alegran también de que ellos pueden conocer la verdad correcta y encontrar cómo podemos ser salvos sin obras por medio de la fe, también porque han sido librados de la prisión de la Ley, la conciencia y la doctrina humana.

Pero cuando se trata de la batalla, que por eso deben sufrir daño, desprecio, pérdida de vidas y bienes, entonces se apartan y lo niegan todo. "La tercera clase incluye también a los que oyen la Palabra, en cuyos corazones la semilla encuentra un alojamiento apropiado. Pero luego, siendo poseídos por los afanes de las riquezas y los placeres de la vida, se ahogan en cuanto a su fe se refiere. , y no hacen madurar su fruto.

Esto se llama propiamente asfixia, porque el proceso no llega a su clímax de inmediato, sino que lleva mucho tiempo. Muy gradualmente el amor al dinero y el engaño de las riquezas se deslizan en el corazón; o igualmente, sin ostentación, el gusto por los placeres de este mundo se apodera de la mente, hasta que la chispa persistente de la fe se extingue casi sin que ellos lo noten. "La tercera clase que escucha y acepta la Palabra y sin embargo cae del lado equivocado, es decir, al placer y la comodidad de esta vida, tampoco produce fruto de acuerdo con la Palabra.

Y su número también es muy grande; porque aunque no establecen herejías, como las primeras, sino que siempre tienen la Palabra pura, y además no son atacados por el lado izquierdo por la oposición y la tentación, sin embargo, caen por el lado derecho, y esa es su ruina, que disfruta de la paz y los buenos días. Por lo tanto, no consideran seriamente la Palabra, sino que se vuelven perezosos y se hunden en el cuidado, las riquezas y los deseos de esta vida, de modo que son inútiles.

“Solo la última clase de oyentes, en cuyo caso la semilla de la Palabra cae en corazones debidamente preparados por la predicación de la Ley, es de valor en el reino de Dios. Allí se reemplaza la mansedumbre del conocimiento de sí mismo. por la nobleza y generosidad del alma regenerada, guardan también la palabra que oyen, se aferran firmemente a su gloria y poder, y así pueden dar frutos agradables a Dios, con toda perseverancia.