Marco 10:31

Pero muchos primeros serán últimos; y el último, primero.

El incidente que acababan de presenciar puso a pensar a los discípulos. Y Pedro, siempre adelante, cuyo corazón no se había destetado del todo de las cosas de este mundo, propuso una pregunta, probablemente en nombre de todos los discípulos. Con énfasis significativo y con una mirada retrospectiva al joven rico que se había mostrado inepto en la prueba, le recuerda a Cristo el hecho de que han dejado todo lo que tenían atrás y han entrado en su discipulado.

Pero con toda su timidez, Peter no se atrevió a terminar la pregunta. Pero Jesús sabía y comprendía. Fue Su misericordia la que llamó a Pedro ya todos los discípulos, y ellos estaban recibiendo cada día de su discipulado bajo este maravilloso Maestro más de lo que les quedaba. Pero Jesús les dio una seguridad adicional. Si uno deja todo lo que ha querido en este mundo, todos sus parientes, su casa y todos sus bienes, por causa del Redentor y del Evangelio, la recompensa de la misericordia de Cristo será correspondientemente grande, sí, una cien veces mayor y más rico de lo que una persona podría esperar.

El que ama a Cristo y su servicio más que a nada en la tierra, recibirá una compensación que excede con mucho todo lo que puede comprender. Incluso en este mundo, en las riquezas de Cristo y del Evangelio y del Reino de la Gracia, se establecen relaciones mucho más estrechas y queridas que todas las relaciones de sangre de este mundo. Y, además, hay bienes más ricos, posesiones más maravillosas, más duraderas que se ganan aquí.

Sobreviven a este mundo. ¡Qué si van acompañados de persecuciones por parte de los hijos de este mundo! Son meramente un gusto, simplemente realzan el valor de las bendiciones espirituales en los dones celestiales que recaen en la suerte de los creyentes. Y todos estos dones se fusionan en las posesiones aún más maravillosas de la vida eterna, donde la plenitud de las riquezas de la misericordia de Dios será derramada sobre aquellos que han permanecido fieles hasta el final.

Esta compensación céntupla, que se extiende a la vida del más allá, es tan cierta que el no haberla recibido presupone el no haberla abandonado. La profundidad, la plenitud y la belleza satisfactoria de esta recompensa de la misericordia no pueden describirse adecuadamente con el lenguaje humano. Pero Cristo añade una palabra de advertencia contra la seguridad. Una mera membresía externa en la Iglesia, aunque puede haber comenzado en el Bautismo, no es garantía de estas bendiciones de misericordia.

E incluso si una persona por causa del Señor ha trabajado, sufrido, sacrificado mucho, debe tener cuidado de no poner su confianza en estas obras, y esperar ganar el cielo en la fuerza de haber hecho más que otros. El que quiere ganar algo delante de Dios con sus obras, y finalmente pone su confianza en sus obras, cae de la gracia y no tiene lugar en el reino de los cielos. Pero todos los pobres pecadores que esperan salvarse solo por la fe serán recibidos por el Amigo y Salvador de los pecadores.