Marco 12:37

Por tanto, el mismo David le llama Señor; ¿Y de dónde es Él, entonces, su Hijo? Y la gente común lo escuchó con alegría.

Todas las sectas y organizaciones entre los judíos ahora se habían inclinado hacia el Señor, y en todos los casos Su palabra había prevalecido. Tan completamente había vencido a sus enemigos que nadie se atrevió a hacerle más preguntas. Pero ahora Su turno había llegado. Tenía una pregunta que proponer que es de suma importancia, no sólo para los judíos, sino para toda persona en el ancho mundo hasta este día y hora: ¿Qué pensáis de Cristo? ¿De quién es Hijo? La respuesta a esta pregunta se ha vuelto tan importante que bien puede llamarse la piedra de toque para determinar la teología y la fe de un hombre.

Jesús pregunta: ¿Cómo es que los escribas llaman a Cristo el Hijo de David? ¿Con qué derecho hacen eso? El apelativo "Hijo de David" para el Mesías esperado era tan común en ese día que los dos nombres se usaban como sinónimos, Matteo 1:1 ; Matteo 15:22 ; Matteo 20:30 ; Matteo 22:42 ; Matteo 9:27 ; Matteo 12:23 ; Matteo 21:9 .

Y los escribas tenían razón al llamar así al Mesías, porque era un verdadero descendiente de David, 2 Samuele 7:12 . Dicho sea de paso, sin embargo, también era cierto lo que dijo David en Salmi 110:1 , llamando al Mesías su Señor.

El Señor, el eterno Dios y Padre, había dicho en aquel gran hoy eterno al Señor de David, al Hijo unigénito de su gloria: Siéntate a mi diestra hasta que ponga a tus enemigos debajo del estrado de tus pies, hasta que sean vencidos por completo. Evidentemente, el Mesías fue puesto aquí en igualdad con Dios el Padre. Ahora la pregunta era cómo reconciliar las dos declaraciones, cómo armonizar la aparente contradicción: el Señor de David, pero el Hijo de David.

Nota: Jesús declara expresamente que fue el Espíritu Santo el que inspiró a David a escribir estas palabras como lo hizo. Todo creyente tiene preparada la respuesta y está firmemente convencido de la verdad de ambas afirmaciones: el Hijo de David, verdadero hombre, descendiente de David según la carne, por su madre María, poseedor de la verdadera naturaleza humana, es, al mismo tiempo, verdadero Dios, el Señor sobre todo, investido con el poder de la deidad desde la eternidad, y ahora sentado a la diestra del poder de Dios, también según Su naturaleza humana.

En Él, según ambas naturalezas, está nuestra confianza; por Él, y sólo por Él, esperamos ser salvos, tenemos salvación. Mientras que los jefes judíos, los líderes religiosos, se retiraban silenciosamente de la escena, la gran multitud, entre la que también había muchos peregrinos, lo escuchó con alegría. Y muchas almas, cansadas con las piedras de la doctrina de las obras, pueden, en estos últimos días, haber aprendido a creer en el Salvador.