Marco 15:14

Entonces Pilato les dijo: ¿Pues qué mal ha hecho? Y clamaban con más fuerza: ¡Crucifícale!

¡Qué cuadro pinta aquí el evangelista! La turba que se levanta ante el Pretorio, chusma en su mayor parte, pero reforzada por los amigos de los consejeros judíos; el procurador débil y vacilante, impotente ante la sed de sangre de la multitud, que ahora aparecía en la plataforma ante ellos, luego desaparecía por un momento, devanándose los sesos en busca de alguna salida a la dificultad; los sumos sacerdotes y los miembros del Sanedrín, circulando entre la multitud, manteniendo la excitación en su punto más alto, ya que su comprensión y el consiguiente uso de la psicología de la multitud les permitía dominar la situación.

Pilato había introducido la costumbre de dar la libertad a algún preso en esta fiesta, siendo generalmente puesto en libertad aquel cuya liberación deseaba el pueblo. Esta costumbre se había convertido ya prácticamente en una obligación. El pueblo esperaba este favor en Semana Santa; y tanto él como ellos pensaron en este hecho. Pilato creía que aún podía salvar la situación dando a la gente la opción entre Jesús y Barrabás.

Porque este último era un criminal excepcionalmente feroz. Como líder o uno de los más destacados de una banda de rebeldes, en una de las tantas insurrecciones que turbaban al gobierno, había cometido un asesinato. Había sido atrapado con sus cómplices y ahora esperaba su castigo, atado en la cárcel. El gobernador consideró que ningún pueblo podía ser tan depravado como para pedir semejante paria de la sociedad. Pero apenas había decidido cómo manejar el asunto, cuando el pueblo, arremetiendo, comenzó a exigirle que hiciera según la costumbre, que les concediera lo que siempre les había dado. Su pedido fue acompañado por fuertes bramidos de la chusma, quienes instintivamente sintieron que tenían la situación en sus manos.

La débil propuesta de Pilato les confirmó en su creencia: ¿Es vuestro deseo y anhelo que os suelte al Rey de los judíos? Su elección de nombres para Cristo en ese momento fue probablemente muy desafortunada, porque su mismo uso fue un desafío y un insulto a los miembros del Sanedrín. Normalmente, este plan de enfrentar al pueblo con su campeón, a quien habían aclamado con tantos gritos de alegría unos días antes, contra los sacerdotes, cuyo gobierno no siempre fue del agrado de los miembros comunes de la Iglesia judía, podría haber tenido éxito.

Porque Pilato conjeturó correctamente, y se confirmaba en su creencia con cada nuevo movimiento de los acusadores, que los celos, la envidia, eran la verdadera razón para entregar a Jesús a la jurisdicción de su tribunal. Pero los sacerdotes habían tenido demasiado éxito en agitar, en excitar, en instigar a la gente. Ya no había ni el más mínimo parecido con un juicio ordenado con pistas frías y sensatas en ambos lados.

El pueblo, bajo la cuidadosa incitación de los sumos sacerdotes, estaba completamente convencido en sus propias mentes de que en realidad, por su propia persona, preferían que les soltaran a Barrabás. Otro llamado de Pilato: ¿Qué, pues, queréis que yo haga con Aquel que llamáis Rey de los judíos? La repetición del odiado título fue nuevamente una tontería por parte de Pilato. Azotado en un perfecto espasmo de furor, el pueblo, conducido por los sumos sacerdotes, gritaba: ¡Crucifícale! La débil amonestación de Pilato en cuanto a cualquier culpa de Su parte fue como el chirrido de un grillo en medio de un tornado.

Porque con creciente rabia, el grito aullador se extendió por las calles estrechas de la ciudad: ¡Crucifícalo! El tiempo de la razón y el sentido había pasado. La ira desatada de la chusma quería sangre, y Pilato, aunque convencido de la inocencia de Cristo, sabía que la situación se le escapaba, pues este clamor que brotaba del pueblo, más allá de toda medida, le mostraba que era demasiado tarde para insistir en la justicia. .

Muchos de los llamados hombres de mundo, que se creen neutrales con respecto al cristianismo y creen en dejar lo suficientemente en paz, ya que indudablemente la Iglesia cristiana está haciendo mucho por la comunidad, han seguido el ejemplo de Pilato en una crisis. Sintiendo que su convicción original era la correcta, la correcta, sin embargo, en tiempos de agitación y manifestación popular, se ha sumado a la fila de la chusma que vitorea hoy y maldice mañana, que grita "Hosanna" el domingo y brama un ronco " ¡Crucifícale!”. el viernes siguiente.