Marco 5:20

Y partiendo, comenzó a publicar en Decápolis cuán grandes cosas había hecho Jesús por él. Y todos los hombres se maravillaron.

Jesús se embarcó de nuevo" Entró en la barca. Como la gente de la región mostraba un espíritu tan hostil desde el principio y no se consideraban dignos de la vida eterna, los dejó con los animales que más amaban. Pero había uno que tenía sintió más que una curación corporal en sí mismo, el primero endemoniado, rogó al Señor, mientras éste se embarcaba, que se le permitiera estar con Él, para hacerse un discípulo regular.

No fue el miedo al regreso de los demonios lo que provocó la súplica, sino el conocimiento de que aquí había un Sanador tanto del alma como del cuerpo. Pero Jesús rechazó su petición, ya que tenía un plan diferente en mente. Su tiempo de misericordia para la gente de esta región aún no había llegado a su fin. Comisionó a este hombre para que fuera el primer predicador pagano. Debe volver a su casa ya sus parientes, dándoles cuenta completa de la ayuda que ha experimentado, y sobre todo de la misericordia de Jesús.

De todas las bendiciones y beneficios que alabamos como don del Señor, el mayor es el de Su misericordia en Jesucristo el Salvador. Y el hombre hizo aún más de lo que el Señor le había dado para hacer. Comenzando, sin duda, en su propio círculo familiar, se convirtió en mensajero por todo ese país. La Decápolis, o la región de las diez ciudades, era la parte de Palestina que se encontraba al sureste y al este del mar de Galilea, incluidas partes de Perea y Gaulanitis.

A lo largo de esta región proclamó su mensaje, secundado sin duda por el otro endemoniado. Y la población pagana, que en su mayor parte habitaba este país, quedó profundamente impresionada. Todos estaban llenos de asombro. Si hubo algún otro resultado no está relacionado. De todos modos, tuvieron la oportunidad de aprender a conocer al gran Profeta, que estaba dispuesto y deseoso de darles la seguridad de Su eterna gracia y misericordia y así cumplir en ellos el objeto del Evangelio.

Siempre es así que el mensaje de los grandes milagros de Dios para la salvación de los hombres suscita curiosidad y asombro. Pero también el Evangelio obra siempre, al menos en algunas personas, un alegre asentimiento y aceptación de la noticia que salvará sus almas.

Posesión demoníaca

Con respecto a la posesión demoníaca y su curación, tenemos informes solo en los primeros tres evangelios, mientras que Juan no menciona estos milagros de Jesús. Es peculiar, también, que las narraciones de la curación de personas poseídas por malos espíritus se limitan al ministerio de Cristo en Galilea. En todos los relatos no hay ningún caso de un milagro de este tipo durante la última parte de la vida del Señor, en Judea.

Marcos, que da el relato más completo de estas curaciones, menciona cuatro casos: la curación del endemoniado en la sinagoga de Capernaum, 1:23-27; Luca 4:1 ; la curación del gadareno, 5:1-13; Matteo 8:1 ; Luca 8:1 ; la hija de la mujer sirofenicia, 7:24-30; Matteo 15:1 ; la curación del niño con el espíritu mudo, cuyo padre lo había llevado primero a los discípulos.

un lunático, 9:17-29; Matteo 17:1 ; Luca 9:1 . También Marcos, además de mencionar que Jesús echó fuera muchos demonios, 1:34, habla de la curación de María Magdalena, de quien el Señor echó siete demonios, 16:9. Los detalles de esta curación no se dan en las Escrituras.

Los otros evangelistas mencionan o describen los siguientes casos: la curación del mudo que estaba poseído por un demonio, Matteo 9:32 ; la curación de un endemoniado, ciego y mudo, Matteo 12:22 ; la curación de la mujer que tenía un espíritu de enfermedad desde hacía dieciocho años, y estaba encorvada y no podía en modo alguno levantarse, Luca 13:11 .

En muchos casos no se dan los detalles. "Él no permitió que los demonios hablaran", Marco 1:34 ; "Él echó fuera demonios", 1:39; "espíritus inmundos cayeron delante de él", 3:11-12. Se nos dice también que el Señor dio a sus discípulos poder sobre los espíritus inmundos, Marco 6:7 , y que estos echaban fuera muchos demonios, v.

13. Los setenta regresaron con el informe de que incluso los demonios estaban sujetos a ellos a través del nombre del Señor, Luca 10:17 ; y Cristo dio a sus discípulos la promesa final, antes de su ascensión: "En mi nombre echarán fuera los demonios", Marco 16:17 .

En general, puede decirse que en todos estos casos sólo se nombran los síntomas que se encuentran también en el caso de las enfermedades comunes: sordo, mudo, ciego, epiléptico, cojo y demente. Pero hay tres puntos que claramente distinguen los casos mencionados en los evangelios de las enfermedades ordinarias con síntomas similares: Dicen cosas que posiblemente no pueden saber en el orden natural de las cosas, a saber, que Jesús es el Hijo del Dios Altísimo, que es el Hijo de Dios, etc.; poseen fuerza sobrenatural, no pueden ser retenidos con cadenas y grillos; en el caso de los endemoniados de Gadarene, hicieron que toda la manada de cerdos se arrojara al mar.

Además de esto, debe notarse que Marcos distingue a los endemoniados de los enfermos ordinarios por las palabras: "Él sanó a muchos que estaban enfermos de diversas enfermedades, y echó fuera muchos demonios", 1:34, y: "Trajeron a él todos los que estaban enfermos y los endemoniados", v. 32. Por lo tanto, no sería correcto decir que estos endemoniados estaban simplemente enfermos, y que el diablo había recibido permiso de Dios para transmitirles una enfermedad, como en el caso de Job.

La curación de los endemoniados implicaba más que eso. En realidad, significaba que las personas estaban poseídas por espíritus malignos que las atormentaban de una manera peculiar, las enfermaban, las hacían hacer y decir cosas que de otro modo no habrían pensado, y de otras maneras descargaron su rencor sobre ellas, y que Jesús expulsó a estos espíritus.

Con respecto a la cuestión de si esta enfermedad peculiar, la posesión de espíritus malignos, todavía se encuentra en nuestros días, y especialmente, si esto es cierto en casos individuales, es mejor dejar en suspenso la opinión y el juicio. Las personas han confesado en algunos casos que realmente podían sentir el poder del diablo, quien también los atormentaba en su cuerpo de la manera más insoportable. Pero no tenemos base bíblica para suponer la existencia de esta forma de enfermedad en nuestros días.

Pero eso es cierto y no se puede negar, que Satanás se apodera del corazón y la mente del hombre, lo vuelve espiritualmente ciego, muerto y enemigo de Dios. Tiene su obra constante en los hijos de la incredulidad, y también aprovecha toda oportunidad para herirnos y perjudicarnos en nuestro cuerpo y en nuestros bienes terrenales, en la medida en que Dios lo permite, ya sea como castigo divino o como castigo paternal. .