Marco 7:23

todas estas cosas malas de dentro salen y contaminan al hombre.

Los discípulos se habían acostumbrado a hablar sobre la enseñanza pública del Señor, para encontrar su verdadero significado, para obtener la comprensión completa. Aquí también esperaron hasta que Jesús llegó con ellos a su casa, al lugar donde Él y, tal vez, todos ellos se hospedaban en ese momento. Aquí le preguntaron acerca de este dicho, que ellos llaman parábola, es decir, en este caso, un dicho oscuro, una comparación difícil de entender.

El evangelista anota el discurso completo de Jesús, en el que denuncia su falta de intuición espiritual. Su estupidez se destaca deliberadamente, a fin de resaltar su necesidad de instrucción. Jesús amplía aquí el dicho, que antes había tocado sólo la esfera moral de la vida del hombre, para aclarar aún más su significado. Lo que entra en el cuerpo desde el exterior, en forma de alimento, no puede hacerlo impuro moral o espiritualmente, no puede afectar la condición de su corazón ante Dios.

Los alimentos simplemente, hablando en general, influyen en el aspecto físico del hombre. Se introducen en el estómago y, finalmente, el cuerpo expulsa la materia de desecho, purgando así el cuerpo de la materia que podría ensuciarlo. Así, Cristo incidentalmente extendió Su dicho sobre la inmundicia ceremonial para abolir la distinción mantenida en el Antiguo Testamento sobre la limpieza y la inmundicia de varios alimentos. Prácticamente declaró limpias todas las carnes; la distinción que los judíos habían observado tan rígida y rigurosamente quedó abrogada para el Nuevo Testamento.

Pero la lección que Cristo quería enseñar era más profunda; el lado físico del proceso tocado por Él fue solo un tema secundario. De lo que todo depende es de la actitud correcta, la comprensión adecuada de las cosas que salen del cuerpo. De dentro, del corazón, que está lleno de maldad e inclinado a todo mal por naturaleza, salen pensamientos, deseos, palabras, acciones que contaminan al hombre. Dios mira en el corazón.

No es sólo el pecado actual el que es culpable a Su vista, sino que los mismos pensamientos son malos, erróneos, pecaminosos ante Él. Y todos viven en el corazón: adulterios, rupturas abiertas de los derechos matrimoniales; los hurtos, el afán y la ganancia ilícita de los bienes del prójimo; asesinatos, cualquier pensamiento o acto que haga desagradable la vida del prójimo o la destruya; fornicaciones, ruptura real del vínculo matrimonial; las avaricias, afanes por los bienes que pertenecen al prójimo por don o permiso de Dios; maldades, toda forma de malas disposiciones; fraude, por el cual la gente trata de obtener lo mejor de su prójimo; libertinaje, en el que los hombres sirven a sus propios cuerpos de una manera impropia de cristianos y seres humanos; mal de ojo, celos, que envidia a la otra persona todo lo bueno; la blasfemia, por la cual se escarnece a Dios y se profana todo lo santo; la presunción, la elevación de uno mismo por encima del prójimo; falta de conocimiento, insensatez moral.

La semilla, el germen de todos estos pecados, yace en el corazón de cada hombre por naturaleza, esperando sólo la ocasión en que brotará y hará estragos. Estas son las cosas que contaminan a una persona, pero no cualquier forma de la llamada inmundicia levítica o ceremonial. Un cristiano tiene la necesidad de velar por su corazón sin cesar, para que ninguna de estas malas semillas germine y crezca fuera de todo control.