Matteo 11:19

Vino el Hijo del hombre, que come y bebe, y dicen: He aquí un hombre comilón y bebedor de vino, amigo de publicanos y de pecadores. Pero la sabiduría se justifica por sus hijos.

La prueba de la acusación de infantilismo. Cuando Juan el Bautista llevó una vida austera, sin comer ni beber, limitando su comida a los artículos más necesarios para sostener la vida, se levantó la sospecha de que seguramente estaba loco. Al fariseo le encantaba jugar al ayuno y representar el papel de una persona santa abstemia, pero no podía soportar al predicador ferviente y sincero. El contraste es muy fuerte en el lenguaje de Cristo: Vino Juan sin comer ni beber, Vino el Hijo del Hombre comiendo y bebiendo.

Jesús, en Su comportamiento exterior, deliberadamente no se distinguió de los hombres ordinarios. No abogó ni practicó el falso ascetismo, obras para mera exhibición ante los hombres. Y el resultado: En indignación horrorizada lo señalan con el dedo de desprecio. ¡Qué glotón, qué bebedor de vino, qué borracho! La crítica es dura, injusta, pueril, pero en total sintonía con el carácter de los fariseos.

"Juegan a la religión; con toda su aparente seriedad en realidad son trivialidades. También son inconstantes, fastidiosos, dados a criticar malhumorados, se ofenden fácilmente. Estas son características reconocibles de los fariseos. Eran grandes fanáticos y precisos, pero no en serios, más bien aborrecedores de los serios, como se ve de diferentes maneras en Juan y Jesús Eran difíciles de complacer: igualmente insatisfechos con Juan y con Jesús, satisfechos con nada más que su propio formalismo artificial.

Esta generación perversa tiene sus representantes en la tierra aún hoy. El mundo no quiere nada ni de Juan ni de Jesús. La predicación de la Ley, del arrepentimiento, hiere sus finas sensibilidades, pero el Evangelio de la gracia gratuita y la misericordia en Cristo Jesús sigue siendo menos a su gusto El consuelo de Cristo en tales circunstancias es que la sabiduría se justifica de sus hijos, de sus obras o frutos.

Este proverbio, tal como está, puede significar: Cristo, la Sabiduría personal, Proverbi 8:1 ; Proverbi 9:1 , se vio obligado a justificarse contra el veredicto judicial de los que debían ser sus hijos, pero rehusó aceptarlo; o: La sabiduría de Dios, presente en la predicación de Juan, y encarnada en la persona de Jesús, fue justificada, reconocida, dada su derecho por los hijos de la sabiduría, que aceptaron sus enseñanzas. Así la Sabiduría celestial encuentra siempre algunos discípulos e hijos que le reciben con alegría y son, a su vez, instruidos en el camino de la salvación por la gracia.