Matteo 11:6

Y bienaventurado el que no se escandaliza en Mí.

Jesús muestra una bondad discreta al tratar con los que preguntan: No hay reproches severos por su tardanza en reconocerlo, no hay respuestas dogmáticas para causar resentimiento. Él apela al conocimiento de ellos y de sus maestros de la profecía del Antiguo Testamento acerca de la obra característica del Mesías. Podían creer la evidencia de sus ojos y oídos: los ciegos recibían la vista, los cojos caminaban alegremente, los sordos podían oír, los muertos estaban siendo despertados, los pobres estaban siendo evangelizados, estaban recibiendo el alegre mensaje de su salvación por la predicación de Jesús, Isaia 35:4 ; Isaia 61:1 ; Ezechiele 36:1 ; Ezechiele 37:1 .

Esto era literalmente cierto y se estaba demostrando ante la gente día tras día. Pero era cierto también en el sentido espiritual, como el reino espiritual del Mesías: A los ciegos se les abrieron los ojos del entendimiento, Efesini 1:18 ; los que cojeaban y cojeaban daban ciertos pasos con los pies, Ebrei 12:12 ; aquellos infectados con la impureza del pecado y todo mal espiritual sintieron el poder curativo del Evangelio, Atti degli Apostoli 15:8 ; 1 Giovanni 1:9 ; aquellos cuyos oídos habían sido tapados por las tradiciones de los hombres estaban siendo sanados de esta enfermedad espiritual.

Matteo 13:16 ; los muertos en delitos y pecados estaban realizando la plenitud de la vida, Efesini 2:1 ; Colossesi 2:13 . Y todo esto se resume en la última frase.

Nota: Los discípulos de Cristo son reclutados principalmente de los pobres, débiles y bajos de este mundo, 1 Corinzi 1:26 . Pero su cualidad más indispensable es la pobreza del alma, que desesperan de todas sus propias riquezas en asuntos espirituales y confían enteramente en la gracia gratuita y las inescrutables riquezas de Cristo, Apocalisse 3:17 ; Apocalisse 2:9 ; Efesini 3:8 .

"A los pobres se proclama la promesa divina de toda gracia y consuelo, ofrecida y realizada en Cristo y por Cristo, que a todo aquel que crea se le perdonarán todos los pecados, se cumplirá la ley, se liberará su conciencia y finalmente se le donará la vida eterna. ¿Qué noticia más feliz puede oír un corazón pobre y miserable y una conciencia afligida? ¿Cómo podría un corazón volverse más desafiante y valiente que por tales consoladoras, ricas palabras y promesas? El pecado, la muerte, el infierno, el mundo y el diablo, y todo mal es despreciado. cuando un corazón pobre recibe y cree tal consuelo de la promesa divina, hacer ver a los ciegos y resucitar a los muertos es cosa más bien sencilla al lado de predicar el Evangelio a los pobres, por eso lo pone en último lugar, como el mayor y el mejor de todos estos obras.

"Hay una clara advertencia en la sentencia final de Cristo, en contra de ofenderse en Él y en Su obra, tanto por el que esperaba un reino temporal como por el que no estaba satisfecho con Su paciencia, tolerancia, mansedumbre y simpatía, como se muestra en Sus palabras y hechos. "Dijo el hombre natural: ¿Debe ser éste el Cristo de quien habla la Escritura? ¿Debe ser éste aquel cuyos zapatos Juan no se consideró digno de desatar, ya que yo apenas lo considero digno de limpiar mis zapatos? Verdaderamente es una gran misericordia no ofenderse en Cristo; y no hay otro consejo ni ayuda aquí sino que uno mire las obras y las compare con la Escritura; de lo contrario, es imposible impedir la ofensa. La forma, la apariencia, el comportamiento son demasiado bajos y despreciables".