Matteo 15:2

¿Por qué tus discípulos transgreden la tradición de los ancianos? porque no se lavan las manos cuando comen pan.

Luego, cuando los fariseos estaban tan alterados que estaban celebrando concilios para destruirlo. El movimiento se extendía más allá de su control, el entusiasmo popular seguía creciendo. Empezaban a darse cuenta de que no tenían a nadie corriente con quien tratar. Y así su hostilidad les hizo reforzar a los fariseos de Galilea con los sabios de la metrópoli, porque Jerusalén era el baluarte del más estricto legalismo entre los judíos.

El propósito de la delegación era desacreditar a Jesús por ser descuidado y negligente con sus discípulos en su insistencia en guardar las normas de los ancianos judíos. Incluso durante el cautiverio babilónico, pero especialmente desde la época de Esdras, la interpretación o explicación de la Ley, tal como la hacían los grandes rabinos de los judíos, se había convertido gradualmente en un gran cuerpo de preceptos, además de los libros del Antiguo Testamento. .

Esta Mishná, como se la llamó, en años posteriores recibió más adiciones en la llamada Guemará, todas las cuales fueron incorporadas en el Talmud, el libro religioso de los judíos actuales. Estas leyes y preceptos adicionales regían incluso los más mínimos detalles de la vida cotidiana, imponiendo así al judío medio una carga intolerable. Se suponía que los rabinos locales y los ancianos de las sinagogas enseñaban todos estos preceptos e insistían en que se observaran con la mayor rigidez.

Una violación de estas reglas rabínicas se colocó al nivel de romper las más grandes leyes morales. La tradición aún no estaba escrita, era la "ley en los labios", pero su autoridad era tanto mayor cuanto más remoto en el pasado estaba el anciano que la había pronunciado por primera vez. Nota: No se ataca el rasgo antihigiénico o antiestético de acudir a las comidas con las manos sucias. Es un acto de impiedad monstruosa, una ruptura de las sagradas tradiciones religiosas de las que los discípulos eran culpables en opinión de los fariseos. Por tal acto excomulgaron a la gente de la sinagoga. Su pregunta implicaba también que Jesús era culpable por permitir tal sacrilegio.