Matteo 15:27

Y ella dijo: Verdad, Señor; pero los perros comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos.

Aquí hay un ejemplo de súplica persistente e inoportuna, no solo en su propio interés, para quitar la angustia de su alma, sino también por su hija, que sufría una forma particularmente severa de posesión demoníaca. Pero recibió un golpe decidido de decepción. Al principio el Señor no le prestó absolutamente ninguna atención, sino que continuó su camino como si no la hubiera oído. Mientras tanto ella debe haber continuado su clamor sin disminuir lo más mínimo en fervor, porque los discípulos se ven obligados a interceder por ella.

Su tono no es excepcionalmente amable. Implica que con mucho gusto se librarían de ella, que su persistente llanto les molestaba. Como de costumbre, no salieron de la prueba con gran éxito. De manera dura, dando a entender que es mejor que se ocupen de sus propios asuntos, Jesús les dice que su misión especial concierne únicamente al pueblo judío. Ese fue el segundo rechazo. De verdad, dice Lutero, Cristo en ninguna parte de todos los evangelios se pinta tan duro como aquí.

Los discípulos se desalientan y callan, pero la mujer redobla sus esfuerzos. Ella ha puesto su fe en la palabra y las obras de este hombre, a quien cree firmemente que es el Mesías; y ella se niega a rendirse. Con nuevo coraje se arroja en su camino, adorándolo como el Señor del cielo e insistiendo en que Él debe ayudarla, que debe concederle su oración. Si la oración falla, si la intercesión falla, ella está lista para asaltar el mismo cielo.

Cristo da su último golpe diciendo ásperamente, con toda la fuerza de su maldad asumida: No es propio, no se debe hacer, tomar el pan de los hijos y echárselo a los perros. La implicación era que la mujer gentil y toda su familia y pueblo no estaban al mismo nivel que los israelitas, que podían ser considerados a los ojos de Dios solo como perros, mientras que los judíos eran Sus hijos.

Ese fue un juicio severo que dictó el Señor, en el que seguramente no hubo un atisbo de esperanza para la madre acosada. Pero los ojos de la fe verán luz donde otros solo encuentran tinieblas egipcias. Como escribe Lutero, hay más sí que no en el discurso de Cristo; sí, nada más que sí, pero muy profundo y oculto, y parece nada más que no. No hubo una negación absoluta de su pedido, todavía había espacio para una discusión.

Y, además, Cristo no había comparado a su pueblo y su familia con los perros callejeros, sino con los perros domésticos que viven con sus amos en el hogar. En lugar, por tanto, de alejarse con un desánimo sin esperanza, ella se vuelve al ataque: Sí, Señor, porque también los perros de la casa participan en la comida de los niños, aunque nada les cae en suerte sino las migajas. Ella había atrapado al Señor en Su propio argumento, había ganado una victoria decidida sobre Él. Ella está dispuesta a contentarse con, sí, exige como su derecho, las migajas de las que los judíos se estaban cansando.